“印象广州”之西关老街（照片信息不断更新中........）

                               
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苏广伟：
　　人称“苏哥”，广州西关人，在恩宁路141、143号的旧士多店上转而开始经营手工铜器店。他在恩宁路出生、长大，自小跟随老西关的父亲学习手打铜工艺。1998年，已从冶金机械厂退休的他，为了不荒废一身打铜好手艺，决定在苏家的老铺位上开铜器店，店名沿用当年“天程”二字。

　　主办单位：广州市社会科学界联合会
　　各区（市）委宣传部
　　广州电台
　　信息时报社
　　指导单位：广州市委宣传部  第16届亚组委宣传部
　　特别网络支持：
　　
　　■专题采写 信息时报记者 卢小狼
　　■专题摄影 信息时报记者 龙成关
　　在一件事物即将消失前，人们会想起很多很多过去的事情，突然开始珍惜它、重视它、尊重它，广州恩宁路拆与不拆争论了数年之久，终于决定保留，而命运与之息息相关的西关“打铜佬”却在这个契机中突然间发展了起来。
　　如今，天程铜艺品店成为恩宁路一道靓丽的风景线，既是一家店面，也是一个小小的工艺品展馆，不少游客都会驻足观望。昔日的铜制用具变成了艺术品和收藏品，甚至变成奢侈品，打开天程铜艺品店的网站，可以看到备战2010年12月广州奢侈品展的宣传页，苏氏父子在灰色的残垣断壁之前，他们的作品是一套铜制的麻将，这几张照片寓意深刻，从断壁中延伸出来的富贵与博弈，由此可以推断，父子二人必将成为恩宁路上的新传奇。
　　10月31日上午11点钟，亚运火炬传到了苏广伟手上。在他传递的那段路程中，他的儿子苏英敏全程都在追着拍照，追拍完毕后才发现自己已经泪流满面，他想到父子之间的心灵是相通的，在父亲举起火炬的那个瞬间，竟然包含父子二人近十年来的全部荣耀。

　　你识唔识
　　1.天程铜艺的什么作品将参加2010年12月的广州奢侈品展？
　　2.一般做一个铜器需要几道工序？
　　3.天程铜艺店名的来源是什么？
　　你答对了吗？来文章里面找答案吧！
　　销售文化，回收尊重与诚信

　　走进恩宁路不久，就可以看到金光闪闪天程铜艺品店，店门口有诸多名人的留影，被人称为铜艺大师的苏广伟带着眼镜，留着长须，身上已经有了宗师的气质。
　　天程铜艺品店再度辉煌是年轻人的胜利，三年前，苏英敏对父亲苏广伟说：你要退出这个店的掌控权，因为按照您的做法是经营不下去的。半年后，苏英敏正式掌管了这家铜铺，他借了7万元在网络上进行推广，半年内的营业额，超越了父亲十几年的营业额总和。
　　记者在采访过程中，看到两位来自北方的游客，其中一个年轻人买了一只铜壶。那个青年看来有收藏的喜好，买壶收藏时还拿出自己购买的香炉让苏氏父子鉴定，香炉在包中发出清脆的声音，还未拿出苏英敏已经笑道：“你的铜器是在北京潘家园淘的，应该不过200。”青年有些窘迫，还是坚持拿出来给苏看，苏英敏向他介绍这么精致的铜器不可能是手工制出来的，一定是模具大批生产的。
　　青年挑了一只铜茶壶，让苏广伟为自己刻上名字，刻好后他突然意识到这并不能证明是苏广伟的作品，于是让苏广伟再找地方刻上他的名字，苏并不吝啬，拿起刻刀在壶盖上刻出苏广伟三字。
　　刻完后该青年又提出与苏广伟合影，苏英敏立刻抄出一只单反相机，帮这位顾客留影，随后立即上传计算机发到了这个青年的信箱里。苏英敏告诉笔者，在他的店里人手一台笔记本，还有台式机，主要是为了满足顾客的需要。
　　作为老店，苏英敏不断地研发、开发与众不同的新产品，高端产品，因为他知道，高端的产品是给有钱人去买，有钱人买东西，不在乎你价格贵与便宜，最重要是独有，是不是满街都有。微博兴盛后，苏英敏立刻注册了账号，他在微博上宣布，回复某个帖子的前20个网友将得到新产品“汤婆子”。谈及这个问题，苏英敏立刻拿出来一个制作精致的“汤婆子”，他告诉笔者这个产品他们进行了改良，不但外形好看了许多，而且绝对不会漏水。这时他说出了一个独特的理念，那就是他们的产品不是包用3年，而是包用100年，甚至更久。所以在他们店里买铜器，只需要买一件就可以用一辈子了，按照这样的计算，一个500多元的“汤婆子”平均每个冬天只需要花5块钱。
　　自从2007年9月苏英敏接管天程铜艺，便确定了品牌定位：一是以后开发出来的新产品必须是别人没有的（例如黄铜紫铜麻将、实心青铜铸件、黄铜无焊接鸟笼、第四代黄铜扇等），二是就算有，也要重新制定行业标准（汤婆子、紫金葫芦、紫铜葫芦等），必须能使用几代人和过百年，他们销售的是文化，希望收到的回报是尊重与信任。

　　“花印”或“星星”是手工锻打的标志

　　闲暇时，精干的苏英敏会抽空去打磨那些半成品，磨去铜碗锋利的边缘，他举起一个小碗对记者说，做这样一个碗需要经过五道工序，要说材料费不到10元，但却要卖400多元，为什么会升值四十余倍呢？苏英敏说这主要是看这个碗是哪位师父做的，师父的每个作品都会在上面签名，就和绘画一样，盖了作者的章才算数。苏广伟那代人的手工是比较昂贵的，他们大多曾经是广州冶金机械厂的工人。他又拿起一摞套碗，说这套碗实价是9000多元，但即使是苏广伟这样的师父，也要8天以上的时间才可以打完。
　　看到记者依然还在犹疑，苏英敏拿出一片铜和一把锤子，他说，所有的器皿都是用铜片敲打出来的。将一块铜片，敲成一件工艺品，究竟需要多少锤？合格的铜器，厚薄均匀、表面平整，但这些是必须要用手工一点点磨，其实每件铜器上有千百个锤印。
　　根据图样裁剪出一定比例的铜片后，第二步就是“手工锻打”。由机械冲压的铜器无法抵达锻打的工艺。苏英敏说：“在打铜时，首先要掌握的是，铜的受热分寸，太热了不能打，太冷了也不能打，否则都会坏”。每个部位在打了六七锤后就会硬化、变脆，此时需要重新加热。这个循环的过程，被称为“退火”。每次的退火、锻打都只能完成整体锻打的20%。也就是说，退火、锻打至少需要循环5次才能敲出铜器的大致形状。
　　手工制作的铜器，铜片中会永远嵌有一个个重叠的锤印，被称为“花印”或“星星”。和机器冲压的光滑不一样，这正是手工锻打的标志，也是它独有的魅力。“有人喜欢用砂纸去磨平不光滑的痕迹，但是手工锻打出来的是温暖的有感情的，机器‘嘭’一声就好了，是冷冰冰的”。同时由于反复敲打，纯手工打造的铜器密度大，比机器冲压的起码重一倍以上。
　　锻打之后，便是焊接。苏英敏告诉记者，“焊接是技术含量很高的一道工序，因为紫铜熔点高，容易焊穿。”他指指橱窗里的铜壶说，“打10只壶，一般要烂掉6只，只有经验足的师傅，调整焊枪温度至恰到好处，才能既粘好又不焊穿。如果学徒能焊接好壶身与壶嘴时，也就是他出师之日。”
　　可以想象，打铜的现场往往像一个高温炉，即使是冬天，往往都要开大风扇散热。切割、锻打铜片时，铜粉会四处乱飞，粘在打铜师傅的脖子上、手臂上，从工坊出来，第一件事情就要冲凉。
　　根据记者的观察，到天程实体店购买铜制品，要比在网络上购买贵一些。如果一位游客无意中进入天程铜艺店想为朋友带一些价格便宜的手信，恐怕会感到失望，因为这里的陈列品至少要数百元。

　　“天程”店的未来将以网络销售为主

　　“天程”是苏广伟父亲的名字。但苏广伟说，“天程”不光是父亲的名字，也是一枚刻在他心中的印章。“那是一枚手工打出来的铜印，上面还雕刻有一个小狮子，非常精致。”
　　1958年，苏天程去北京出差，带回来这样一个铜打的印章，苏广伟对它一见钟情，并向父亲讨来“据为己有”。他说：“这枚铜章给我的冲击很大，也让我和铜器之间结下了不解之缘。那时候就想，以后一定要给父亲打个更好看的!”
　　广州的手工打铜技术最初传承于江浙一带，清末时最为繁盛，各式打铜行工人超过2000人。当时，苏广伟也在冶金有色金属研究所学得了一套好的制铜手艺。1958年国家把铜艺统一收归国有，广州西关一带原本以打铜为生的手工艺人纷纷转行，几条著名的打铜街，如光复南路、大新路等日渐没落。此时，身在冶金厂的苏广伟，反而有了继续接触这门工艺的机会。1998年，国家重新对民间开放打铜工艺，苏广伟觉得这是个机会，想自己干，就做了个体户，一干就是十余年。
　　西关老街广府文化的传承，其中也发生了很多人们可以想象的周折和困难，即便是有意来传承一个独门的工艺，两代人的理念也会发生一些碰撞。苏广伟和儿子曾经接到了一个做铜制澡盆的大单，但是父子二人却在工艺制作上产生了分歧。苏广伟认为如果用紫铜来整体焊接，就会出现变形，必须用分体把那个底座一块一块地嵌上去。而儿子却坚持一个整体，不拼嵌。
　　60×150厘米全铜质的大型浴缸，全部手工打磨，这在国内也是十分少见的，难度之大可想而知，经过一番创新的做法，大浴缸漂亮出炉。儿子在这场分歧中取得了成功。
　　苏英敏执意投入7万多元开了间网上打铜铺。苏广伟认为儿子太急进了。为此，父子俩人没少吵架。如今，网店收入已占打铜铺总收入的六成。产品最远卖到了乌克兰。未来，恩宁路天程铜艺铺实体店的收入，在苏英敏的蓝图里只剩一成。

　　“打铜街”：
　　手工打铜历史悠久，是传统的手工艺作业之一。主要根据不同器具的用途选用青铜、黄铜、紫铜做为原料；在制造工艺上主要分为铸造与打制两类。铜器制品可分为青铜器、黄铜器、紫铜器。另按不同用途可分为：日用品、工艺品、乐器、供器等。西关作为广州市铜器具生产的手工业作坊，以传统的手工艺进行生产，历史悠久，享誉岭南和东南亚地区。早在春秋战国时期，岭南地区已进入青铜器时代。清末到民国初期，广州铜锡器制造业达到鼎盛。西关的“打铜街”（现为光复南）在清乾隆时已有地名，为铜器具生产和销售的一条专业街。

　　后记
　　在天程铜艺的官方网站的显著位置，赫然放着苏氏父子的一组照片，背后是废墟，前面是金光闪闪的铜麻将，标题是备战2010年12月广州奢侈品展（铜麻将系列），苏氏父子犹如两个从废墟中站立而起的英雄，这组意味深长的照片显示出一种含义：人生际遇在大时代大潮里的起伏，如果没有恩宁路沸沸扬扬的拆迁变故，如果没有人们对非物质文化遗产即将消失的紧张，如果没有媒体及广州本土文化维护者的推波助澜，天程铜艺是否会如此的红火呢？广州有多少独门技艺可以像天程铜艺这样逐渐发扬光大呢？
　　可以认为，天程铜艺是时代选出的幸运儿，是意识到信息化高速发达并加以利用的传统手工艺者，是人们渴望留住一些回忆和适时怀旧的受益者。对于众多的手工艺人来说，天程铜艺的成功是难以复制的，它的开始和现在的状况，包括网站上的那组图片，完全可以作为一个当代艺术的概念作品存在，作者就是这个时代。

                               
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苏先生跟我们的合影！ 相信现在苏先生跟他的铜器店铺都是恩宁路上的一道风景线了！

也许，以后，天程铜艺也会像八和会馆及詹天佑纪念馆一样被保护起来，成为恩宁路上的一个标志！

                               
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天程铜艺的苏广伟先生，身后的是一些名人与苏先生的合影



《天程铜艺》苏广伟先生 同其儿子苏英敏

《外来媳妇本地郎》 天程铜艺的片段

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话说，车厘子拿着这个淋浴水龙头还以为是一个电话话筒呢，直接就“喂、喂...”把我们大家逗的........好玩`

                               
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这样的通知器具对于大多数的广广东人、香港人都不会陌生，因为很多家里都有这样的“香炉”！！！

                               
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詹天佑故居共有两处，一为广州詹天佑出生地；一为湖北省武汉市江岸区洞庭街51号，建于1912年，是詹天佑任汉粤川铁路会办兼总工程师期间由他本人亲自设计监造。


詹天佑出生地介绍：
詹天佑的出生地和故居纪念馆位于广州市荔湾区恩宁路十二甫西街芽菜巷42号，古朴的青砖、木趟栊和满洲窗，是一座原汁原味的西关大屋。在纪念馆的旁边，是一所以詹天佑名字命名的小学，一个绿色小花园将故居和学校连接在一起，花园内建有微型的“人”字铁路和“八达岭长城”，这是对“中国铁路之父”的伟大杰作――京张铁路的纪念。
　　詹天佑故居，是普通的清末民初民居式样，加上詹天佑出世时家境一般，因此修复中也强调了西关普通家庭的朴素和静穆。有趣的是，故居的陈设是参照一张在故居封藏了一个多世纪的旧玻璃底片来布置的，摆放有八仙台、几凳、睡椅等老家具，并用屏风把厅堂和睡房隔开。此外，一侧墙上还悬挂着一副对联，上写“幽芳淡冶仙为侣，傲骨嶙峋世所稀”，这是詹天佑的故友给他的语句，也是詹天佑一生的写照。


　　詹天佑故居纪念馆收藏了大量遗物，包括京张铁路钢轨、京张铁路使用的铜铃、认购钢料的样板盒、詹天佑生前用过的画图仪器、字帖、墨碟，以及詹天佑自书履历、袁世凯抄给京张铁路修路人詹天佑的札文等仿真文件等。其中，京张铁路钢轨上镌刻的“I.P.K.R.1905”的痕迹还很清晰，I表示皇家、官方的意思；P指北京；K全拼为KALGAN，过去译为“喀拉干”(蒙古语)，其实就是指现在张家口一带；R是铁路的缩写。这是詹天佑之孙、铁道部 詹天佑纪念馆首任馆长詹同济从京张铁路沿线捡到的，不远千里送归祖父的故乡。




　　《京张路工》图籍共183幅图片，内容十分丰富，大部分图片属于京张铁路修筑路段的实景、施工现场、轨道及铁路沿线的景点，还有几大铁路车站竣工的庆祝场面等。图籍中还出现了货车、马车、猪车、平车、碴车及煤车等六七种货车类型，说明百年前火车技术发展已相当成熟。展览馆史料分为三部分，詹天佑广州家居及出国留学情况；归国创业，反映了詹天佑既善于引进和使用外国先进技术、设备，又极力维护国家在铁路方面主权的事迹；詹天佑的爱国、敬业精神。故居纪念馆旁侧小花园内还将塑起一座詹天佑的铜像。
　　纪念馆主要由三部分组成：一是詹天佑故居，二是展览陈列厅，三是纪念馆外模拟八达岭“之”字形铁路的小景园区。
詹天佑简介
　　詹天佑 (1861-1919)享年五十八岁，号眷诚，字达朝，广东南海人，原籍江西婺源，是中国首位铁路工程师，负责修建了“京张铁路”等工程，有“中国铁路之父”之称。
　　詹天佑1861年出生于一个普通茶商家庭。少年时的詹天佑对机器十分感兴趣，常和邻里孩子一起，用泥土仿做各种机器模型。
　　1872年，年仅十二岁的詹天佑到香港报考清政府筹办的“幼童出洋预习班”。考取后，父亲在一张写明“倘有疾病生死，各安天命”的出洋证明书上画了押。
　　1877年以优异的成绩毕业于纽海文中学业。同年五月考入耶鲁大学土木工程系，专攻铁路工程。在大学的四年中，詹天佑刻苦学习，以突出成绩在毕业考试中名列第一。
　　1881年，在一百二十名回国的中国留学生中，获得学位的只有两人，詹天佑便是其中的一个。 回国后，詹天佑怀着满腔的热忱，准备把所学本领贡献给祖国的铁路事业。
　　1882年11月又被派往旗舰“扬武”号担任驾驶官，指挥操练。
　　1888年，终于转入了中国铁路公司，担任工程师，这正是他献身中国铁路事业的开始。 詹天佑刚上任不久，就遇到了一次考验。当时从天津到山海关的津榆铁路修到滦河，要造一座横跨滦河的铁路桥。滦河河床泥沙很深，又遇到水涨急流。铁桥开始由号称世界第一流的英国工程师担任设计，但失败了；后来请日本工程师衽实行包工，也不顶用，最后让德国工程师出马，不久也败下阵来。詹天佑要求由中国人自己来搞，负责工程的英国人在走投无路的情况下，只得同意詹天佑来试试。

历史发展
　　1912年至1919年詹天佑主持修建汉粤川铁路期间在此工作、生活直至去世。他为了中国铁路建设，几度举家迁移，该故居是唯一至今保存完好的旧址，2001年国务院公布为全国重点文物保护单位。该建筑系詹天佑亲自设计建造。
　　房屋占地面积782平方米，建筑面积920平方米，是一栋具有欧式风格的砖木结构二层楼房。1912年詹天佑偕全家由广州迁到此处。在汉期间詹天佑先后任汉粤川铁路会办、督办，以及交通部首任技监。掌管全国铁道交通技术领导工作。他创立并领导多科性中华工程学会，开拓祖国现代化工程学术专业。
　　1916年获香港大学法学博士学位。1919年2月他代表中国政府赴海参崴、哈尔滨出席联合监管远东铁路会议，为维护国家利益，他争锋相对，据理力争，取得了中国武力护路的权利，粉碎了日本以武力护路进而侵占中国领土的阴谋。会议期间，因日夜操劳，腹疾复发，于4月18日请假离开哈尔滨，20日回到汉口，21日入汉口仁济医院，24日因腹疾严重，导致心力衰竭，在汉口病逝，终年五十九岁。
　　为弘扬祖国科技事业，激发后人爱国精神，1992年武汉市人民政府将该建筑内居民迁出并进行维修，恢复原貌。1993年元月建立詹天佑故居陈列馆，同年4月26日正式对外开放。1995年列为武汉市青少年爱国主义教育基地。十余年来，共接待中小学生，海内外观众10余万人次。


结构布局
　　詹天佑故居陈列分原状陈列和辅助陈列。原状陈列主要恢复了詹天佑一楼工作室，以再现当年詹天佑在此工作和学习的情况。（二楼詹氏夫妇及其子女住房复原工作正在筹备之中）。一楼辅助陈列题为“杰出的爱国工程师詹天佑”共四部分： 第一部分：幼年留学美国，介绍詹天佑青少年时期刻苦学习的经历。
　　第二部分：献身铁路。展示清朝末年，詹天佑主持修筑中国人自力创办的第一条铁路——京张铁路，和修筑商办川汉、粤汉铁路主要的业绩。
　　第三部分：振兴科学技术。反映詹天佑培养青年工程技术人员开展学术研究和主持全国交通技术工作的突出成就。
　　第四部分：竭力护路卫国。记述詹天佑为维护国家主权，奋斗至生命最后一刻的事迹，以及政府和人民对他的缅怀之情。
　　詹天佑故居现有文物藏品43件﹝套﹞。其中有詹天佑出国留学时使用的木箱，修筑铁路时用的计算尺，工作学习用的英汉大词典及詹天佑亲笔题字送给其子的照片等。
　　国家领导人：卢嘉锡、宋健、钱伟长、严济慈、伍修权、周培源、洪学智等先后为故居题字。

陈列文物
　　收藏了大量遗物，包括京张铁路钢轨、京张铁路使用的铜铃、认购钢料的样板盒、詹天佑生前用过的画图仪器、字帖、墨碟，以及詹天佑自书履历、袁世凯抄给京张铁路修路人詹天佑的札文等仿真文件等。其中，京张铁路钢轨上镌刻的“I.P.K.R.1905”的痕迹还很清晰，I表示皇家、官方的意思；P指北京；K全拼为KALGAN，过去译为“喀拉干”（蒙古语），其实就是指现在张家口一带；R是铁路的缩写。这是詹天佑之孙、铁道部詹天佑纪念馆首任馆长詹同济从京张铁路沿线捡到的，不远千里送归祖父的故乡。
　　《京张路工》图籍共183幅图片，内容十分丰富，大部分图片属于京张铁路修筑路段的实景、施工现场、轨道及铁路沿线的景点，还有几大铁路车站竣工的庆祝场面等。图籍中还出现了货车、马车、猪车、平车、碴车及煤车等六七种货车类型，说明百年前火车技术发展已相当成熟。展览馆史料分为三部分，詹天佑广州家居及出国留学情况；归国创业，反映了詹天佑既善于引进和使用外国先进技术、设备，又极力维护国家在铁路方面主权的事迹；詹天佑的爱国、敬业精神。故居纪念馆旁侧小花园内还将塑起一座詹天佑的铜像。

                               
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参加活动的朋友们一起合影！

                               
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很喜欢这样的风格呢！

鉴赏完毕，最后的合照我的脸被遮啦{:soso_e105:}

                               
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向沙面进发！！！

                               
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沙面介绍：

　　沙面位于珠江岔口白鹅潭畔，占地面积330亩。第二次鸦片战争爆发后，咸丰九年（ 公元1859年），英、法侵略者凭着签订的不平等条约，以“恢复商馆洋行”为借口，按一亩地一千五百钱地所谓租界费，强迫两广总督租借沙面。侵略者挖了一道河涌把沙面和沙基分开，雇工修护河堤，填土筑基，形成沙面岛。沙面东面1/5为法租界，约66亩。以西4/5为英租界，约264亩。规定沿沙面河涌宽90英尺，贴近沙面的45英尺范围属于沙面租界。中国船只不能停泊。至19世纪末，沙面租界已经成为一个拥有各种公共设施的独立于广州城的城区。租界内各种权力则由英法驻广州领事直接控制。

　　沙面（shameen）曾称拾翠洲。在广州城区西南。 原是珠江冲积而成的沙洲，故名。宋、元、明、清历代为国内外通商要津和游览地。鸦片战争后，清咸丰十一年(1861年)后沦为英、法租界。现为广州重要商埠。沙面位于珠江岔口白鹅潭畔，占地面积330亩。第二次鸦片战争爆发后，咸丰九年（公元1859年），英、法侵略者凭着签订的不平等条约，以“恢复商馆洋行”为借口，强迫两广总督租借沙面，雇工修护河堤，填土筑基，形成沙面岛。英、法两国在岛内分设领事馆，从19世纪末到20世纪初，沙面租界内的公共设施已基本完备，建筑主要有领事馆、教堂、银行、邮局、电报局、商行、医院、酒店和沙面(7张)住宅，另外还有俱乐部、酒吧、网球场和游泳场等，其住户多是各国领事馆、银行、洋行的人员以及外籍的税务官和传教士。

　　沙面岛上有150多座欧洲风格建筑，其中有42座特色突出的新巴洛克式、仿哥特式、券廊式、新古典式及中西合璧风格建筑，是广州最具异国情调的欧洲建筑群。沙面大街2号-6号的楼房，俗称红楼，原是海关洋员华员俱乐部，高三层，红砖砌筑，南面和北面建有尖顶阁楼，仿19世纪英国浪漫主义建筑风格；沙面大街54号的建筑，原是汇丰银行，仿西方古典复兴建筑风格，高四层，二层的外墙砌有通柱到三层顶，在西南面楼顶建有穹窿顶的亭子；沙面大街48号的楼房，是最具代表性的券廊式建筑，高三层，钢筋混凝土结构，四周的走廊均为券拱形，外墙刷水洗石米；沙面大街14号的露德天主教圣母堂，规模虽小，结构简单，但在其入口处仍然为仿哥特式。

　沙面岛在历史上曾是英、法两国的租界，1860年代第二次鸦片战争前后，英法两国选中了这块珠江中的小沙洲（距离清朝闭关锁国时期中国唯一的的外贸区“广东十三行”相当近）作为租界地址，填筑成岛，并于1861年签订租约。岛上西部3/4划为广州英租界，约264亩，东部1/4划为广州法租界，约66亩。各有一桥与中国大陆(华界)相通。

　　在之后的大半个世纪里，英法两国取得了在沙面岛上的许多特权，政府相关机构与企业大量移入，主要的领事馆和政治、金融组织都建立在此，并在相当长的时间内给予附近的中国人不公平的待遇，沙面岛因此成为后来中国乃至附近国家民族解放运动人士抗议与攻击的目标。如发生在1920年代的广州市民多次反殖民游行，以及越南革命者范鸿泰（Pham Hong Thai）对沙面法国领事馆的炸弹袭击等等。1942年，日本将对英国宣战后占领的沙面英租界交给亲日的汪精卫政权（一般称“伪国民政府”）。1943年，法国维希政权退出法租界，交给汪精卫政权。同年，坚持抗日的重庆国民政府另行与英国订约收回英租界。二战结束后，新成立的法国戴高乐政府正式宣布将沙面法租界交还中华民国。 1996年，沙面的建筑群被定为全国重点文物保护单位。 1997年，国务院将沙面列为国家级文物保护区。


　目前，沙面是广州著名的旅游区、风景区和休闲胜地，也是白天鹅宾馆所在地。岛上绿化较好，有古树150多株，空气清新，环境卫生甚佳，可以称得上是广州的世外桃源。建筑方面，多为19世纪末建造，并带有西方风格，基本上都是文物建筑。现在的美国驻广州总领事馆也同样位于沙面岛，这使得沙面岛上有不少外籍人士在此办公，且该领事馆是美国在中国唯一可以办理中国公民移民美国签证的场所。建国后市政府成立了专门机构管理。该建筑群于1990年国家建设部、国家文物局、中国建筑学会核定公布为全国近代优秀建筑单位。1996年国务院公布为全国重点文物保护单位。

沙面西洋建筑风格千姿百态新古典式

　　特点是模仿西方古典复兴手法，追求雄伟、严谨。一般以粗大的石材砌筑底层基础，以古典柱式和各种组合形式为建筑主体，加以细部装饰。如沙面大街54号的汇丰银行，平面规整，立面处理采用不同的柱式组合，转角处顶楼为小逊顶，底层入门处为装饰性的门框及圆窗。沙面南街18号的法国东方汇理银行、沙面南街60号的英国圣公会也是新古典主义作品。

折衷主义式
　　19世纪上半叶 沙面3至20世纪初，西方流行折衷主义风格。折衷主义建筑任意模仿历史上各种建筑风格，或自由组合各种建筑形式，不讲求固定的法式，只讲求比例均衡，注重纯形式美。由于折衷主义建筑往往在古典等风格上加上巴洛克装饰，故也可称为新巴洛克式。沙面英国领事馆以及沙面英国亚细火油有限公司、沙面伪招商局都属折衷主义式。

券廊式
　　其特点是平面简单，立面是连续的拱廊组合，形式简洁，线脚明朗而无其他装饰。这种形式是西方建筑传入东南亚后适应当地气候而产生的，故称为殖民地式。沙面大街48号即为此式典型代表。

仿哥特式
　　沙面大街14号的露德教堂是梁柱结构。外形仍仿哥特式，具有哥特式风格。哥特式建筑（英语：Gothic architecture），或译作歌德式建筑，是一种兴盛于中世纪高峰与末期的建筑风格。它由罗曼式建筑发展而来，为文艺复兴建筑所继承。发源于十二世纪的法国，持续至十六世纪，哥特式建筑在当代普遍被称作“法国式”（Opus Francigenum），“哥特式”一词则于文艺复兴后期出现，带有贬意。哥特式建筑的特色包括尖形拱门、肋状拱顶与飞拱。

                               
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不知道哪位是小飞。。。。。。。我要找新题目，等我去了，我们完成新题目。。。。。。

沙面終於整好了，看了圖片，真不知道可以講什麼，算了，當我沒看到吧，唉......

那条龙船很有历史的 泮塘这条是 母的 南海盐步那条是 公的 已经有几百年的历史了 每年的农历五月初一他们都要走亲的 几百年过去了从没段过   

高尔 发表于 2011-5-26 13:49

                               
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那条龙船很有历史的 泮塘这条是 母的 南海盐步那条是 公的 已经有几百年的历史了 每年的农历五月初一他们都 ...

你的意思是这个龙船有几百年的历史了？:funk:

                               
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钓鱼老者喜获大丰收呢！~ 这样的事情在珠江两岸有好多好多呢！

                               
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游泳的小朋友，呵呵，很有意思！

                               
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历史的见证！

                               
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珠江岸边！！！

                               
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这个很好吃，呵呵猪血！

                               
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爱群大厦

                               
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一德路上的档铺

                               
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一转身，就是不同的世界！

这里就是圣心大教堂了.....也叫做石室

                               
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各种表情！各种印象

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