陕西水陆庵：清净古朴 第二敦煌（转载）

　　水陆庵地处蓝田县城东10公里的普化镇王顺山下，原名水陆殿，为六朝古刹，国家级重点文物保护单位，以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名，被誉为“中国第二敦煌”。是国内目前保存最大的壁塑群。壁塑群把绘画、圆雕、浮雕、楼刻艺术手段容为一体，在墙、梁、柱上镶满了三千七百多尊人物及自然界万物的塑像。件件栩栩如生，个个活灵活现，在方寸之地上映出气象万千的意识效果。在人物雕塑上匠心独具，尤为突出，立足故事情节，追求场面动感，抓住表情、眼神、动态等环节的变化，以写意而达意境，以塑体而托思，以人物粗矿、文静性格、喜怒哀乐的表情跃染壁上。水陆庵坐落在一个形似卧鱼的小岛尾部。它三面环水，形似孤岛，帝有青山耸立，周有河水环流，故称水陆庵。 　　据记载，今日水陆庵本是古时的悟真峪北普陀兰诸庵内的水陆殿，庵毁后，人们便把这个殿宇叫做水陆庵。据《蓝田县志》及碑所记载，水陆庵系六朝古刹，唐时与上、下悟真寺组成了一个佛寺群。五代、宋、元、明、清多次重修。水陆庵是一坐规模不大的四合院，前有5间山门，南北两边各有厢房13间，院中有3间中殿，西有5间大殿，是一座完整的佛家寺院，整个院落显得清幽古朴。 　　彩色泥质壁塑是水陆庵的精华所在。所说壁塑，也称“隐塑”或“影壁”，是中国绘画、雕壁合一的艺术形式，多以山水、花卉为题材，并施以色彩，形成圆雕与浮雕相结合的特殊样式。

　　壁塑全部在庵内的大殿里，共分为南北山墙、殿中正隔间两壁及两檐墙4部分，共有大小不等的佛像3700多尊。进入大殿迎门，中隔壁分为3个区间： 中隔正壁间，塑释迦、药师、阿弥陀佛，均端坐须弥座上。释迦牟尼佛左右侍立着迹叶、阿难。药师、阿弥陀两佛左右侧，也各有协侍侍立，均五指合十。最令人注目的是3尊佛像均有金碧辉煌的背光。释迦的背光上有四佛、八大菩萨、四大金刚、八部护法等。阿弥陀佛身后的背光则有西方三圣，中为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨。另外尚有象征西方极乐世界的庞大的伎乐队伍。 　　药师佛的背光上则是西方三圣，中为药师佛，左右各为日光、月光二菩萨。中隔正壁的背面塑有三大菩萨。观音高坐在龙台之上，左为文殊菩萨骑青狮，右为普贤菩萨骑白象。中隔北壁间，正面是地藏菩萨，背墙上是地藏变。北壁间背面是十六臂观音像，像后壁上则是妙善公主剜眼割手为父治病的经典故事。中隔南壁间，正面是药王菩萨，壁上则是我国历代名医像。药王菩萨两侧各有一小殿，分别供奉药王孙思邈和神医华佗。南壁向背面则是孔雀灵王的塑像，身后为孔雀灵王的经典故事。 　　水陆庵大殿内的彩色泥塑最为引人注目，相传出自于唐代著名雕塑家杨惠之亲手。其中以南北墙上的泥塑最为精彩，它采用连环画的形式，演绎了佛祖释迦牟尼一生传略故事，十分生动逼真。泥塑有山水桥梁、园林瀑布、亭台楼阁和殿宇宝塔等建筑，有诸佛菩萨、二十四诸天、五百罗汉过海、千人听经图、释迦牟尼涅槃塑像，还有鸟、兽、麒麟等。整体布局严整，惟妙惟肖，充分显示了我国古代巨匠丰富的想象力和高超的雕塑技巧。1957年水陆庵被公布为陕西省重点文物保护单位，并修筑了直达水陆庵的公路。从1960年起国家多次拨款修建。现在水陆庵建筑已全部整修，大殿“水陆庵”3字为当代书法家赵朴初所写。到水陆庵游览，对于学习继承祖国古代文化艺术，对于研究古代佛教、雕塑、建筑、工艺、民俗、民情等都有重要的价值和教益

陕西的文化遗产太丰富了

这里我去过，决定是震撼。{:7_296:}

乱套了，感恩节那天跟朋友去王顺山，经过水陆庵，径直去了那个素有1500多历史的“悟真寺”，里面香火连和尚自己都懒得上香，还有个女的，一直训斥那和尚.....本来朋友给1000元，结果，只给了500...我们自己在后院烧茶，喝了一下午，就下山了...临走时，和尚庙里出来个尼姑！跟刚才骂和尚那女，不是一人，骂和尚那女人是凡人。

2011年感恩节登王顺山游悟真寺 悟真寺建于隋文帝开元年（公元581年），位于悟真峪口。与下悟真寺、水陆庵连成一片，组成了绵延数里的佛寺群。唐代进行了扩建，成为容纳千名以上僧侣的著名寺院。至今日本佛教净土宗还将此地视为圣地。 唐代大诗人白居易曾游悟真寺五昼夜而流连忘返，写有《游悟真寺》长诗，描述当时悟真寺的盛况和人文轶事。诗人王维、钱起、卢纶、王缙、苏舜钦等也均有赞誉悟真寺的诗篇。历时千载，山水依旧.... 悟真寺建于隋文帝开元年（公元581年），位于悟真峪口。与下悟真寺、水陆庵连成一片，组成了绵延数里的佛寺群。唐代进行了扩建，成为容纳千名以上僧侣的著名寺院。至今日本佛教净土宗还将此地视为圣地。 唐代大诗人白居易曾游悟真寺五昼夜而流连忘返，写有《游悟真寺》长诗，描述当时悟真寺的盛况和人文轶事。诗人王维、钱起、卢纶、王缙、苏舜钦等也均有赞誉悟真寺的诗篇。历时千载，山水依旧....