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中国现存最古老的一座伊斯兰教寺,位于泉州城区中部的鲤城区涂门街中段,又名“圣友寺” ( 阿拉伯语言译为“艾苏哈卜寺” ) ,始建于 1009 年 ( 北宋大中祥符二年,回历 400 年 ) 。 1310 年 ( 元至大三年,回历 701 年 ) ,来自波斯设拉子的著名鲁克伯哈只一一艾哈玛德·本·穆罕默德·贾德斯进行重修。现存上体建筑有门楼、奉天坛等,基本保持了 11 世纪至 14 世纪的建筑风格。 门楼通高 12.3 米 ,基宽 6.6 米 。全部用加工平整的花岗岩石和辉绿岩石砌筑。寺门外墙采用长石条及正方形丁头混砌,使外观每隔一层便呈一方块形,颇有特色。门楼整体由高度依次递减的三层四道高大相连的半穹顶或穹顶尖拱门组成。第一道拱门高 10 米 ,宽 3.8 米 。第一、二道拱门的半穹顶分别以精雕细琢的辉绿岩石或花岗岩石叠涩拼成绚丽多姿的几何图案,前者为网状拱形宝盖,后者为穹窿形藻井,第三、四道对称的拱门上方,则是一个圆形大穹顶,象征无限的宇宙空间,匠心独运,宛然天成。门楼中有由四门三室重叠相连的一条甬道,贯穿南北,直达寺内。甬道东西两墙共辟有 6 个尖拱顶壁龛。门楼南墙尖拱门上方有一列《古兰经》文石刻。北墙尖拱门上额则镶嵌载有清净寺始建及修建情况的古阿拉伯文石刻。门楼屋顶作平台,名“望月台”,是伊斯兰教斋月里阿訇登临望月,以决定开斋日期的地方。台的三面筑有“回”字形垛子,使门楼显得更加巍峨壮观。 奉天坛在门楼西侧,坐西面东,为阿訇率穆斯林诵经礼拜之处所。屋顶结构不详,尚遗柱础及残柱 9 根。四周墙壁均为花岗岩石砌成,砌法类同寺门外墙,南墙临街,全长 23 米 ,高 6 米 ,厚 1.2 米 ,开设 8 个长方形大窗。北墙和东墙也各设有一个长方形窗户。西内墙 ( “奎布拉”墙 ) 正中凹入,设一尖拱形宝盖状龛,称为“米哈拉布墙”,南北二侧也各有三个同样的壁龛。 7 个壁龛之间,各开有尺寸相同的通向后院的长方形大门洞,计有 6 — 7 个壁龛内分别浮雕有《古兰经》句铭文,如奉天坛西墙南侧第二龛刻有“商业不能使他们疏忽而不纪念真主、谨守拜功和完纳天课”。 ( 标示着来泉州建寺的主要是从事海上贸易的商人,他们渴望真主保佑。 ) 如奉天坛西墙北侧第:龛刻有“船舶在海中带着真主的恩惠而远行,以便指示你们他的一部分迈象,对于每个坚忍的、感谢的人,此中确有许多迹象。” ( 鼓励他们以坚忍顽强的毅力完成远航任务。 ) 如奉天坛西墙南侧第一龛刻有“有些寺院,真主允许建立之,并允许在其中颂扬他的真名”。如寺内大院里间隔墙大门顶上正面、背面分别刻有“安拉只有一个,不要向安拉以外者祈求”、“如果生前为安拉建造一座清净寺,即使小如鸟巢,逝后安拉也会在天国为他建造宽敞的房屋。”这些《古兰经》句铭文表达了清净寺建寺的意义和信徒们的心情,表现了生活在异国他乡的穆斯林的精神追求和群体特征,丰富和提高了清净寺的建筑艺术和美学价值。这种建筑格局的礼拜殿,为中世纪中东地区伊斯兰教礼拜大殿的流行模式,在如今的阿拉伯地区也少有。 此外,奉天坛北侧有明善堂,始建于公元 1567 年 ( 明隆庆元年 ) , 1998 年重修,硬山式,两进三间,体现了闽南古民居建筑风格。据记载, 11 世纪一 14 世纪泉州城区有来自波斯、也门等不同国家和地区的穆斯林共建造了 7 座伊斯兰教寺,数量之多,表明了泉州与阿地区密切的经济与文化往来。该寺是中国国内仅存的全部以花岗岩石与辉绿岩石建造的具有中世纪中亚建筑风格的伊斯兰教寺,是伊斯兰教从海上丝绸之路传入中国的重要历史见证,具有相当高的历史、科学和艺术价值。 ?
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