行旅晋察冀（上）

        无量殿分上下两层，明七间暗三间，仿木结构，重檐歇山顶，砖券而成，三拱并列，左右山墙成为拱脚，各间之间依靠开拱门联系，雕刻精湛，是中国古代砖石建筑艺术的杰作。外檐砖刻斗栱花卉，内雕藻井悬空，形似花盖宝顶，殿内供有无量佛。

        铜殿铸于明万历三十八年，共用铜10万斤，是中国国内保存最好的铜殿之一。铜殿外观两层，内为一室，四角四柱，柱础似鼓。殿内上层四面6扇门，下面四面八扇门，殿内四壁上有小佛万尊，金光闪闪，灼灼照人。殿内四壁铸满佛像，号称万佛，殿中央供奉着高3尺的铜佛。

        菩萨顶位于显通寺北侧灵鹫峰上，又名真容院，寺庙殿宇依山顺势而筑，布局井然。传说是文殊菩萨居住的地方，地位极其尊贵。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。寺内有康熙御碑，方座螭首，以方形巨石雕成，上刻汉、满、蒙、藏四种文字。

        罗睺寺位于五台山台怀镇显通寺和十方堂之间，主要建筑有天王殿、文殊殿、大佛殿、藏经阁、禅房等。藏经阁内置有一座莲花台，有水波形状的雕刻。转盘内侧安装了四方佛，二十四诸天和十八罗汉画，中央有木质瓣，当花瓣开放时，背对背、面朝外的四尊佛像便会显现出来。"花开见佛"之名，便由此得来。天王殿两侧有石狮一雄一雌，硕大雄浑，威武壮猛，为唐代的遗作。

        黛螺顶，始名青峰，曾名大螺顶，又改名黛螺顶。它坐东向西，中轴线上依次为牌楼、天王殿、旃檀殿、五方文殊殿、大雄宝殿。

       五方文殊殿是黛螺顶的主殿，殿内供奉着集五座台顶五种文殊法像于一室的五方文殊铜像，高约2米，从南到北依次为：东台聪明文殊，北台无垢文殊，中台孺童文殊，南台智慧文殊，西台狮子吼文殊。五方文殊神态各异，金光夺目，庄严祥和。殿前左侧立有石碑，正面是乾隆十五年冬写的黛螺顶碑记，背面是乾隆五十一年暮春月，乾隆登黛螺顶御笔题诗：峦回谷抱自重重，螺顶左邻据别峰。云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉。窗前东海初升日，阶下千年不老松。供养五台曼殊像，阇黎疑未识真宗。其字迹结构丰满圆润，笔法刚劲流畅，堪称书法艺术珍品。

        南山寺北距台怀约2公里，依山势而建，建筑群由七层三大部分组成，下三层名为极乐寺，上三层叫做佑国寺，中间一层称作善德堂。 南山寺引人之处是石雕和泥塑。南山寺最下面有一影壁，石砌底座，细磨青砖筑壁身，中嵌汉白玉石雕，顶部壁檐有砖雕。转过影壁便是石雕牌坊，这座牌坊四方石柱中券三眼拱洞，上覆三面楼头，中间大而高，两旁稍低矮，主次分明，中券洞上方石刻匾额"信天由命"。

        石雕牌坊前有一座小石桥，小巧玲珑，石雕图案极为精美。

       大雄宝殿为极乐寺主体建筑，坐北朝南，殿内塑像和雕像极为精美。大殿主供释迦牟尼佛“捻花示众”，为雕塑精品，两旁站立阿南和迦叶，佛坛前正中是文殊骑狮石像，右侧为木雕普贤菩萨，左边为石雕送子观音，殿两壁是十八罗汉。送子观音，一个白胖胖的小孩，天真无邪，活泼可爱，慈爱的观音左手抱护小孩，右手抚摸孩子的小手，使人倍感亲切。

       中层善德堂的罗汉堂木雕很是精致，可谓极品。

        最上三层是佑国寺，这里是石雕的海洋。一进院共有石刻图案316幅，有"穆桂英挂帅"、"天女散花"、"苏武牧羊"等，二进院共有360幅，有"孟母择邻"、"太公钓鱼"的故事等；三进院共294幅，有"三顾茅庐"、"孙悟空、猪八戒登仙山"等，这些石刻均为上乘之作，堪称一绝。

       五台山由东西南北中五大高峰组成，怎么观赏五台呢？东台观日，西台赏月，南台看花，北台望雪，中台览镇。我选择了去南台。南台名锦绣峰，此峰“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉”。

        登五台切莫坐车，不为省钱，徒步上山最有野趣，景色都在路上。

       十三、应县木塔
        8月21日下午，出五台山北门，沿s205经沙河镇，直奔应县。一路走来，路上的景观好美。梯田层层，在山腰间勾勒出柔美的弧线，屋舍点点，在田野上衬托出壮美的画卷。

        应县木塔位于朔州市应县城西北佛宫寺内，建于辽清宁二年，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称"世界三大奇塔"。

  木塔位于山门与大殿之间，属"前塔后殿"布局。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层，实为九层。该塔身底层南北各开一门。塔内一层为释迦牟尼，内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等。