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人民广场
被誉为“城市绿肺”的人民广场位于市中心，是一个融行政、文化、交通、商业为一体的园林式广场。广场北侧是上海市人民政府所在地，西北侧为上海大剧院，东北侧为上海城市规划展示馆，南侧为上海博物馆，人民大道穿越其中。人民广场综合改造工程，从1988年5月地铁站开工以来，经过六年多的建设，于国庆45周年前夕向上海人民展露新姿。改造后的人民广场已成为融文化、绿化、美化为一体跨世纪的上海政治文化中心。
现在的人民广场和人民公园在解放前却是远近闻名的跑马厅。1861年，当时跑马总会的董事，英国人霍格勾结英国驻沪领事向上海道台提出，要求划出一圈土地作为跑马的跑道。在当时清朝地方官吏的默许下，他策马扬鞭，从现在的第一百货商店门口起，向西转南兜了个大圈子，然后按马蹄的痕迹圈起来，用低价强征马道圈内农田466亩，迫使三万多户农民离开家园，建成了号称“远东第一”的“上海跑马厅”。
抗日战争期间，这里曾被当作日本侵略军的兵营，解放战争时期又成为美国军队的俱乐部。解放初人民政府收回跑马厅，逐步改建成人民公园、人民广场、人民大道等。当时的跑马厅大楼改成了现在的图书馆，看台改建为体育馆，昔日的赌窟变成了上海人民文化和娱乐的场所。进入八十年代，随着改革开放和上海城市发展的需要，彻底改造人民广场正式提上了议事日程。人民广场综合改造工程分别为主体建筑、市政配套和绿化建设。主体建筑现为八个，处于北面中轴线位置上的是市政大厦，处于原体育宫看台位置的是上海大剧院，市政大厦东边的是上海城市规划展示馆。
人民广场东北侧，是地铁人民广场车站。人民大道南侧，依次是三个大型地下建筑，东南是带式地下商城，往南是亚洲最大城市型地下变电站，西南是上海最大的地下停车库。处于人民广场中轴线南面的是上海博物馆。人民广场大规模的绿化建设，使它与12万平方米的人民公园连为一体，成为上海市中心的两叶“绿肺”，大大改善了市中心的环境。改造后的人民广场，记载了上海历史新的一页，成为具有上海新形象、新风貌的城市景观。
民主与权力的象征——上海市政大厦上海市政大厦，是民主与权力的象征。大厦的整体显示出“庄严、大方、朴素、明快”的特色，既有上海特色，又有时代精神，是上海最具代表的标志性建筑之一。
人民广场的主要建筑除了市政大厦外，还有上海博物馆、绿化工程，以及上海大剧院。
上海博物馆是一座方体基座与圆形出挑相结合的建筑，造型具有中国“天圆地方”的寓意。它既有中国传统建筑之基座、台阶的形意，有园林绿化的东方格调，体现了现代科技和时代精神。从远处眺望博物馆，圆形屋顶加上拱门的上部弧线，整座建筑犹如一尊中国古代青铜器；若从高处俯视博物馆，则屋顶平面犹如一面巨大的汉代规矩镜的图案。到了晚上，中间圆顶13米跨度的玻璃采光球，在泛光灯照用下，更似一颗熠熠生辉的夜明珠。博物馆有四座高耸的艺术雕刻拱门，记录文字和历史演变的进程；右面门前两侧8只狮子和天禄的艺术石雕，表达了中国文化的无比璀璨。
这是国内首创的大型音乐旱喷泉，红、黄、蓝三色玻璃台阶组成彩色光环，创造出美丽壮观，富有吸引力的新景观。中心广场的东西两侧有2个小广场，东面为旭日廊，形成旭日广场；西面为明月廊，形成明月广场。绿化带主要种植香樟、雪松、日玉兰及其他常绿灌木，总量达40万株，在人民广场外围拉起了长青的“手”。13公顷面积的广场，仅绿化就占了8公顷，使广场成为上海最大的园林广场。每天清晨，广大市民纷纷来到人民广场绿化地带练功、舞剑、打太极拳。中心广场喷水池更成为上海最大的免费舞池，常有数十对舞伴在此翩翩起舞。在广场的西南侧建有一座蓝白相间、美丽典雅的鸽舍，1995年10月1日，3000羽和平鸽散放于人民广场与游客见面，为广场增添了和平安详气息。
上海大剧院位于人民广场西北侧，占地2万平方米，建筑面积6万平方米，设有2000个座位。大剧院结构为简洁流畅的几何形造型，皇冠般的白色弧形屋顶弯翘向天际。上面有古典的户外剧场和空中花园，形似聚宝盆，象征着上海吸纳世界文化艺术的博大胸怀。晶莹、透明的大剧场在平台、花园、喷泉、水池的簇拥下，成为人民广场又一大文化景观。
交通：人民广场地铁车站是地铁一号线、二号线的交汇集散中心
外滩
外滩，位于上海市中心区的黄浦江畔，她是上海的风景线，是到上海观光的游客必到之地。
外滩的历史
1840年以后，上海作为五个通商口岸之一，对外开放，1845年英国殖民主义者抢占外滩，建立了英租界。1849年，法国殖民者也抢占外滩建立了法租界。自此至20世纪40年代初，外滩一直被英科界和法科界占据，并分别被叫作“英科界外滩”和“法兰西外滩”。公共租界的工部局和法租界的公董局分别为它们的最高市政组织和领导机构。
租界严然是一个主权区，西方列强以他们的方式经营、管理。建设租界，外滩就成了租界最早建设和最繁华之地。早期的外滩是一个对外贸易的中心，这里洋行林立，贸易繁荣。19世纪后期开始，许多外资和华资银行在外滩建立，这里成了上海的“金融街”，又有“东方华尔街”之称。
于是，外滩成了一块“风水宝地”。在外滩拥有一块土地，不仅是财富的象征，更是名誉的象征。商行、金融企业在外滩占有一席之地后，即大兴土木，营建公司大楼。外滩的建筑大多经过三次或三次以上的重建，各国建筑师在这里大显身手，使面积不算大的外滩集中了二十余幢不同时期、不同国家、不同风格的建筑，故外滩又有“万国建筑博览”之称。
百余年来，外滩一直作为上海的象征出现在世人面前。
外滩基本介绍
外滩又名中山东一路，全长约15公里。东面西临黄浦江，西面为哥特式、罗马式、巴洛克式、中西合壁式等52幢风格各异的大楼，被称为“万国建筑博览”的建筑群。
黄浦江是流经上海市区最大的河流，黄浦江源头座落在浙江安吉龙王山自然保护区内。由于黄浦江通江接海，受到潮汐影响，平均每天两次有明显的涨潮和退潮现象，一天内的水位落差可达4米以上，如遇天文大潮，水位落差就更大了。
在一百五十年前，上海仅是江南沿海的一个中等县城，航运事业很不发达，人们没必要，也没能力在沿江修筑堤岸，所以除东门黄浦江岸外大部分江岸是一片自然滩地，退潮时，江水聚滞在河床中心，露出一大片滩地，涨潮时，江水又没过河滩。黄浦江是上海的主要河道，由于江宽水急，逆水而行的船只就须拉纤行走。几百年来，纤夫的足迹就在黄浦江滩踩出一条曲折多弯的小道，人们称之“纤道”，这纤道就是外滩最早的路了。
在上海的地名习惯用词中，一般把河流的上游叫作“里”，河流的下游叫作“外”，如今天上海人习惯把虹口港上的汉阳路桥叫作“坚虹桥”，把长治路桥叫作“中虹桥”，把大名路桥叫作“外虹桥”，就是根据桥所在河流的位置来取名的。同样，今苏州河入黄浦江口的第一座桥叫作“外白渡桥”，依次向里的桥也俗称“里白渡桥”（今乍浦路桥）、三白渡桥（今四川路桥）。如以县城为依据时，距城近的地方称为“里”，距城远的地方称为“外”，今南市区的“里成瓜街”和“外成瓜街”；“里仓桥”和“外企桥”等就是以此得名的。
进入上海县城附近的黄浦江在陆家浜出口处形成一个急弯，于是上海人就以陆家浜为界，其上游称为“里黄浦”，下游称为‘外黄浦”。里黄浦的河滩叫作“里黄浦滩”，又称“里滩”，外黄浦的滩地就叫作“外黄浦滩”，又称“黄浦滩”或“外滩”。
根据上述，“外滩’它该指从陆家深至苏州河的黄浦滩地，这原来是不错的。清康熙二十二年，清军收复了台湾，郑成功之孙郑克埃投降，标志着沿海反清武装全部肃清。康熙二十四年（168年），雄才大略的康熙皇帝颁布了《驰海禁令》，即放松和放宽了从明初开始实行的禁止近海航运和贸易的“海禁”政策，中国近海航运和贸易又开始活跃起来了。位于中国南北海岸线中点的上海，是长江的出海日，又背倚中国最富庶的杭嘉湖平原，很快成为中国沿海的重要港口，与上海县城小东门、大东门、小南门相近的黄浦江滩相继建起了码头、堆栈、商行，从而促进了上海的城市经济和建设的发展。大概在康熙四十年后，从陆家浜到方浜（今方浜路）的黄浦江滩地逐渐消失在不断兴建的各种建筑中，从此，‘外滩”的实际区域就是今方浜路到苏州河边的黄浦江岸。
交通：乘20.22.37.55.65.42.126.123.135.212.401.576路可到达
豫园
豫园位于上海老城厢东北部，北靠福佑路，东临安仁街，西南与老城隍庙、豫园商城相连。它是老城厢仅存的明代园林。园内楼阁参差，山石峥嵘，湖光潋滟，素有“奇秀甲江南”之誉。豫园始建于明嘉靖年间，原系潘氏私园。
豫园始建于一五五九年，距今已有四百余年历史。她原是明朝一座私人花园，占地三十余亩.园内有穗堂、大假山、铁狮子、快楼、得月楼、玉玲珑、积玉水廊、听涛阁、涵碧楼、内园静观大厅、古戏台等亭台楼阁以及假山、池塘等四十余处古代建筑，设计精巧、布局细腻，以清幽秀丽、玲珑剔透见长，具有小中见大的特点，体现明清两代南方园林建筑艺术的风格，是江南古典园林中的一颗明珠。
清末小刀会起义时,曾以园内点春堂为城北指挥部。豫园历经兴废，日趋荒圮。解放后，人民政府对豫园进行了大规模修葺，当年景观大半恢复。全园可分四大景区。豫园内还收藏上百件历代匾额、碑刻,大都为名家手笔。豫园1959年列为市级文物保护单位，1982年2月由国务院公布为全国重点文物保护单位。
豫园园主潘允端,是明刑部尚书潘恩之子。嘉靖三十八年(1559年)，潘允端以举人应礼部会考落第，萌动建园之念，在上海城厢内城隍庙西北隅(今安仁街东的梧桐路、马园弄一带)家宅世春堂西的大片菜畦上“稍稍聚石凿池,构亭艺竹”,动工造园。嘉靖四十一年,潘允端出仕外地,无暇顾及建园，其《豫园记》中说：“垂二十年,屡作屡止,未有成绩。”
万历五年(1577年),潘允端自四川布政司解职回乡，便集中精力再度经营扩修此园，“每岁耕获,尽为营治之资”，并聘请园艺名家张南阳担任设计和叠山。此后,园越辟越大,池也越凿越广。万历末年竣工，总面积称70余亩。全园布满亭台楼阁，曲径游廊相绕，奇峰异石兀立,池沼溪流与花树古木相掩映，规模恢宏,景色旖旎。
明代中、后叶正值江南文人造园兴盛时期，上海附近私家园林不下数千，而豫园“陆具岭涧洞壑之胜，水极岛滩梁渡之趣”,其景色、布局、规模足与苏州拙政园、太仓?山园媲美,公认为“东南名园冠”。
潘允端在《豫园记》中注明“匾曰‘豫园’，取愉悦老亲意也”。“豫”，有“安泰”、“平安”之意。足见潘允端建园目的是让父母在园中安度晚年。但因时日久拖,潘恩在园刚建成时便亡故，豫园实际成为潘允端自己退隐享乐之所。潘允端常在园中设宴演戏、请仙扶乩、相面算命、祝寿祭祖、写曲本、玩蟋蟀、放风筝、买卖古玩字画等,甚至打骂奴婢、用枷锁等惩罚僮仆。僧尼、相士、妓女、三教九流以及食客等频繁出入豫园。由于长期挥霍无度,加上造园耗资,以致家业衰落。潘允端在世时,已靠卖田地、古董维持。潘允端死后,园林日益荒芜。明末,潘氏豫园一度归通政司参议张肇林(潘允端孙婿)。清初,豫园几度易主，园址也被外姓分割。康熙初年，上海一些士绅将豫园几个厅堂改建为清和书院，堂中供奉松江知府张升衢长生禄位。书院尚未修竣,张升衢遭贬黜，随即停工。园中亭台倾圮参半，草满池塘，一些地方成了菜畦，秀丽景色已成一片荒凉。
清康熙四十八年(1709年)，上海士绅为公共活动之需，购得城隍庙东部土地2亩余建造庙园,即灵苑，又称东园(今内园)。乾隆二十五年(1760年)，一些豪绅富商集资购买庙堂北及西北大片豫园旧地，恢复当年园林风貌。乾隆四十九年(1784年)竣工，历时20余年。因已有“东园”，故谓西边修复的园林为“西园”。园基原称广袤70余亩，据同治七年(1868年)清丈，不足37亩。
修复后的西园、东园性质上已非私家花园，成了供城邑士人乡绅们集会雅玩的寺庙园林，但规模布局还依照潘氏豫园，保留了文人宅园明秀雅洁的风貌。原临荷花池的乐寿堂已颓圮，复建西园时，在原址上建起形制高大、华丽宽敞的三穗堂。
鸦片战争时，豫园遭破坏。道光二十二年(1842年)农历五月十一日，英军从北门长驱直入，驻扎豫园和城隍庙，司令部设在湖心亭。豫园“风光如洗,泉石无色”。咸丰五年(1855年)小刀会起义失败，清军驻扎豫园，香雪堂、点春堂、桂花厅、得月楼、花神阁、莲厅皆遭损毁。咸丰十年，太平军东征，清政府请洋枪队入城防守，豫园又作兵营，“西园石山，尽拆填池”，建造西式营房。
清嘉庆、道光年间,上海商业发展较快，一些商业行会在豫园设同业公所，作为同业间祀神、议事、宴会、游赏之处。同治七年西园划分给各同业公所，各自筹款修复。此后园内茶楼酒馆相继兴起，商贩丛集，荷花池西南一片空地上，一些江湖艺人，诸如相面测字、卖梨膏糖、拉洋片等在此设摊，逐渐成为固定庙市，后演变为商场。光绪元年(1875年)，豫园内有豆米业、糖业、布业等21个工商行业设立公所，一些公所还设立学校，旧有古迹日趋湮没。民国时期，豫园已被一条东西小路(今豫园路)分割成南北两爿，古建筑破漏，面目全非，有些改建成民房，凝晖阁、清芬堂、濠乐舫、绿波廊分别成为菜馆、点心铺、茶楼。香雪堂于八一三淞沪战争被日军焚毁，除堂前玉玲珑假山石外，仅剩一片空地。所幸园中重要部分点春堂、三穗堂、大假山和一些亭台楼阁、古树名木，仍得以保存。
地址：上海市黄浦区南市区安仁街137号
电话：021-63283251 63260830
门票：旺季40元/人，淡季30元/人。
交通：在上海南站乘坐地铁1号线到上海体育馆站下然后换乘251到十六铺下
在上海南站乘坐218到上海体育馆下然后换乘251到十六铺下
在上海南站乘坐地铁1号线到黄陂南路站下然后换乘932到城隍庙下
豫园老街
豫园老街，宛如镶嵌于豫园商城中的一朵异花奇葩，一条绚丽彩带。她位于豫园商城北端，南连闻名遐尔的江南名园“豫园”，北与万商云集的福佑路小商品市场相衔，全长百余米，集聚了三十余家极富中国民族风情的特色商铺，涵盖了居家用品、工艺礼品、喜庆用品和传统特色商品四大板块；游览上海老城隍廟，首先游览的是豫圆老街。
豫园老街集中荟萃了上海老城隍庙地区的传统特色商品，充分反映了“名、特、优、精”的经营特色：既有历史悠久、渊远流长的中华老字号（如王大隆、丽云阁等），也有全国绝无仅有、独一无二的特色专业户（如筷子店、手杖店等）。
万余种传统商品汇集一市，数十家特色商店同处一街，每逢庙会假日，芸芸众生，扶老携幼，熙熙攘攘，摩肩接踵，一幅“吃、玩、带”的民俗画，一派“国泰民安”的好风景，尽收眼底。豫园老街不仅以她众多传统特色商品而深得大众之垂青，而更以她浓郁的华夏民族文化气息不断吸引着无数文人雅士近悦远来：一色花格栏栅的门窗，飞檐翘角的屋脊，古式彩绘的牌匾，一店一品的格局，无不渗透着民族的魅力，传统的意境，华夏的神韵，民清遗风，跃然如前，令人叹为观止，击节叫绝。
尤需称颂的是，街上各店匾额都由沪上书法名家书写，书体因店而异，楷书、行书、隶书、草书交相辉映，刚柔相济，粗细并行，壮若古松，逸若游丝，千娇百媚，风格迥异。 这些书法有的与店号暗暗契意，有的与商品相映成趣；店与店相接，匾与匾呼应，文采风流，蔚为壮观，自然成景，妙趣天成，交织起一个“生意”盎然的商业文化空间。
流连徜徉其间，轻松购物之余，你也许更能感受到中华民族灿烂文化的博大精深，感受到一种历史的延伸，一种血脉的传承，感受到一个古老而伟大民族的精、气、神！
上海老街全长825米（人民路—河南路），分为东、西两段，东段从人民路到馆驿街，西段从河南路到馆驿街。上海老街是豫园商业旅游区东西走向的一条重要景观通道。历史上曾以庙前大街为名，汇集了一批上海最早的钱庄、金店、银楼、酒肆、茶馆、戏楼、商行，一直是连接十六浦和城隍庙、豫园地区的人流走廊。曾是中国民间360行聚集的“上海老街”，再现几经失传的传统行业：钱币庄、红木摆设店、典当行、老式茶楼、旧时酒铺、绣庄等。
地址：上海市黄浦区南市区安仁街
交通：11、42、64、66、126、926等
孙中山故居
莫利爱路（后译莫利哀路）29号（今香山路7号）。民国7年（1918年）6月26日至民国13年11月21日，孙中山和夫人宋庆龄居此。孙中山逝世后，宋庆龄居至民国26年。故居建于20世纪初，为两层欧式楼房，坐北朝南，占地面积1013平方米，建筑面积452平方米。外墙饰以灰色卵石，屋顶铺盖洋红色鸡心瓦。楼前正方形草坪，三面绕以冬青、香樟和玉兰等树木花圃。民国7年，4名加拿大华侨购赠孙中山。为筹集革命经费曾抵押予银行，由几名华侨赎回。
底层东为客厅，正中置放一套沙发，墙上悬挂孙中山就任中华民国临时大总统和蒙难一周年纪念等照片，友人赠送的名家书画和象牙雕刻等。西为餐厅，正中置放一套广式红木圆桌和圆凳，墙上有孙中山画像和照片，其中一幅是民国12年视察广州机场时在中国第一架自行装配的飞机前与宋庆龄的合影，还陈列有民国6年护法运动时使用的一把指挥刀和民国13年北上时沿途团体和群众赠送的银盾、银杯等
楼上西为书房，东为卧室。书房中央一张普通写字台，墙周挂有大小不同地图，其中《上海吴淞间水陆交通图附军队配备地图》和另一幅毛笔画的军事示意图，为孙中山手绘。书房和走廊上，存有中外图书5000余册，内容广涉政治、军事、经济、历史、地理和法律，卧室里有床、衣橱等，挂有孙中山夫妇民国9年在上海的合影。书房和卧室前，为一间长方形内阳台，陈列着日本友人赠送的一副贝壳质围棋和印尼木雕等。墙挂一帧民国4年孙中山和宋庆龄在日本东京婚后合影。北向小客房中，陈列着孙中山北伐时穿的一套哗叽中山装、一套麻布衣服和票夹、眼镜、行军餐具和行医用的部分医疗器械。
民国7～8年，孙中山在此完成重要著作《孙文学说》和《实业计划》。民国9年11月，经陈独秀介绍，在此会见共产国际远东局代表魏金斯基，详细询问俄国革命情况，要求与苏俄建立电台联系。民国11年8月23日，会见中国共产党人李大钊，双方就中国革命和改组国民党问题进行交谈。两天后，又会见苏俄使者越飞代表马林，就远东局势和中国革命、改组国民党、国共合作、建立统一战线等问题，连续数天会谈，确立了联俄、联共、扶助农工思想。民国12年元旦，发表《中国国民党宣言》，强调今后革命必须依靠民众。1月17日，会见上海各团体代表60余人，号召团结起来奋斗，使中国成为一独立国家。19～20日，宴请、接见苏俄代表越飞。26日，发表《孙文越飞联合宣言》。
民国13年11月17日，冯玉祥在北京发动政变，孙中山应邀北上，途经上海，中午抵寓所，接受国闻、东南两社记者采访，并接见各界人士，宣传召集国民会议和废除不平等条约主张。19日，邀请上海新闻界30余人茶聚，发表演说。23日，离沪北上。
民国14年，孙中山病逝，宋庆龄继续居此。民国20～22年间，宋庆龄先后在此会见美国记者史沫特莱、斯诺和英国作家萧伯纳。民国25年1月初，约见中共地下工作者董健吾，托董将倡言“国共合作、联合抗日”的重要信件转交毛泽东和周恩来。民国26年7月，会见赴庐山与蒋介石谈判的中共代表周恩来、秦邦宪、林伯渠，表示拥护支持中共提出的国共合作、共同抗日主张。八一三事变后，宋庆龄撤离上海，故居家具物件委托亲友妥为保管。民国34年年底，宋庆龄将此故居移赠国民政府，作为永久性纪念地。
地址：上海市卢湾区香山路7号
电话：021 64372954
门票：20元/人
开放时间：9:00--16:30
交通：17、24、36、41、42、96、575、786、911、926、933、945路，旅游十号线，轨道交通1号线
鲁迅纪念馆
鲁迅公园位于上海市虹口区东江湾路146号。清光绪二十二年（1896年）英国殖民主义者在此圈地筹建万国商团打靶场，1922年改为虹口公园。该园是鲁迅先生生前常来散步的地方。1956年鲁迅诞辰75周年，市政府将鲁迅墓由万国公墓迁到这里，并塑鲁迅铜像，建鲁迅纪念亭、鲁迅纪念馆等。1959年公园扩建，新建人工湖、大假山等。1988年改名鲁迅公园，是上海著名的纪念性文化休憩公园。
1927年10月鲁迅从广州来到上海，在上海整整生活了9年。先后住在繵江路和山阴路，他曾多次来到虹口公园。早在鲁迅逝世时，人们就想将虹口公园改名为鲁迅公园，但因为种种原因没有成功，后来鲁迅的墓从万国公墓迁到虹口公园内，直至1956年10月，鲁迅逝世二十周年时，园内建成一座江南民房风格的鲁迅纪念馆。
鲁迅墓
鲁迅于1936年10月19日病逝，遗体葬在万国公墓。1956年鲁迅逝世20周年前夕在虹口公园建鲁迅墓，建成后，鲁迅的棺椁由西郊万国公墓隆重迁葬到此。墓前草坪上有一尊鲁迅坐像。面容安详，目光深邃有神。墓碑上有毛泽东的亲笔题字：“鲁迅先生之墓”。墓碑下是安放着鲁迅灵柩的基椁，上面铺筑光洁的花岗石。两旁的两棵桧柏是鲁迅夫人许广平和他们的孩子周海婴栽种的。 墓的四周环抱着翠绿的松柏、香樟、广玉兰等长青树和鲁迅喜爱的花木，整个墓区环境庄严肃穆。鲁迅墓是全国重点文物保护单位。
鲁迅纪念馆
鲁迅纪念馆是记录鲁迅生平事迹的陈列馆。陈列了许多丰富的文物资料。展馆通过精心的艺术编排，生动地展现了鲁迅在中国现代文学史上的特殊地位。
地址：上海市四川北路2288号（鲁迅公园内）
门票：免费
交通：明珠线虹口足球场站、18、52、139、939、机场四线鲁迅公园终点站；70、97、597路多伦路终点站；854、虹川专线甜爱路终点站；途经虹口体育场的有51、101、502、508、531、537、541、942路、旅游10号线；途经大连西路(上海外国语大学)的有79、222、529、937、853、875路；途经四川北路(多伦路)的有21、47、592、848、863路。
上海石库门
上海开埠后，洋人蜂拥而至。开始，华洋是分居的。1860年后，太平军向上海推进，苏南、浙西的大批难民涌入租界避难。为了解决他们的住房问题，租界当局动员房地产商尽快兴建住宅。这些住宅既保留了中国传统民居的形式，有天井、客堂、厢房、灶间、晒台，又采用了西方简易住宅的排联样式。
石库门由何得名，至今说法不一。据观察，石库门住宅其最外之门选用石料为门框，故称石库门，成为普遍的说法。
石库门的单体平面及结构脱胎于中国传统院落式住宅，而一般分为上下两层，与江南地面阴湿，小康人家多择楼房而居、求高爽有关。此外鉴于租界地价昂贵，民居向空间发展较为经济。这种两层楼连接式排列的民居与传统分散式、院落式住宅不同，给人一种紧凑新颖而不再是轩朗古旧之感。
石库门是中西合璧的产物，也是华洋混居的开始，海派文化中有个非常典型的词：“洋泾浜”，意指“中西之间”，石库门的居民布局和建筑风格可说是真正的“洋泾浜”。石库门门框上欧式的花纹，欧式的屋顶，排联式的结构，莫不是洋文化的延续，虽然，出于市场的考虑，保留了天井、客堂等中国传统的东西，但海派文化的烙印深深地刻在了石库门上。 上海石库门的生活方式引出了弄堂文化，也影响了上海人的群体性格：思想开放、性格随和、思路敏捷、处事精明。一方水土育一方人，一种生活方式影响了一种文化。
石库门曾经庇护了六成的上海人，也记录了上海最早的房地产市场风云。石库门源起于租界内，相对比较稳定，它的潜在优势使之一度独步上海房地产市场：实用、舒适，地段好，分布相对集中，交通便捷，租赁方便。早期石库门分布大体由北京路（今北京东路）、四马路（今福州路）、河南路（今河南中路）一带渐向西延伸。
随着上海人口急剧增加，房产买卖和租赁市场开始出现。首先跨入房地产市场的就是先受到资本主义熏陶的在沪外商。更多的华人进入租界从事商业活动、参与消费等经济活动。从1911年出版的《上海指南》中，我们可以了解到，那期间一半以上的石库门分布在公共租界辖区（即英租界、新界、美租界）。而在这些星罗棋布的石库门中，华人商业经营类别及分布令人大开眼界。 其后，因太平天国运动而避居上海租界的一部分乡绅豪富也开始加入经营房地产的队伍。近代房地产业四大台柱张、刘、邢、庞四家，都是浙江南浔大地主出身。其中，刘家在今天的福州路、广西路一带买地建屋就达10多条里弄。
由于房地产利润丰厚，一些洋行买办、众多工商业主涉足房地产市场。上海成为近代商品房最集中的都市，其中，石库门更是风行一时。随着中低档住户的增加，二房东应运而生。30年代，随着进出口业体制的更新与新型办公楼的兴建，这些石库门弄堂逐渐沦为居住条件较差之列。抗战前夕，由于人口膨胀、中低档收入家庭经济拮据，导致里弄居民两极分化，原已不很宽裕的石库门又被人为分割使用，厢房一分为前楼、后楼、晒台间、灶披间均改为居室出租，连阁楼也分割为前阁、后阁。虽然石库门也有显赫的过去，但此时它却给人喘不过气来的感觉，成为了里弄住宅中的小三子。
随着时光的流逝，石库门正在一点一点地慢慢消失，消失的步伐和上海老城区改造的步伐是同步的。在隆隆的推土机声中，一片片石库门倒下去，上海版图上的石库门建筑群一块块消逝了。
专门研究上海弄堂和致力于上海老建筑保护的同济大学建筑城规学院的副院长伍江博士说：“单纯从建筑的角度出发，石库门是特定历史时期的产物，走过百多年的历史，消失是正常的，而且石库门的结构也已不适合现代人的居住观念。但是，石库门作为近代文化的象征是永存的，它是上海人开拓一种有别于传统方式的新生活的标志，是上海人趋向新文明的开始，因此，如果石库门完全消失，将是上海历史和文化的重大损失，今天的上海人将为此有愧于后人。”
据统计，上海市解放前建造旧式住宅包括简棚屋共有2930万平方米，其中公寓、花园住宅、新式里弄住宅共约660万平方米，旧式里弄住宅有1850万平方米，石库门在居住房屋总面积中占60%以上。 据有关部门统计，目前，上海老式里弄房屋有3500万平方米，仍有200万市民居住石库门中。
地址：
1、石库门建筑最多的在黄浦区，也就是城隍庙、文庙、新天地一带，比较集中，房型也比较有特色；
2、卢湾区，复兴公园一带，复兴东路、司南路，比较有法式建筑的味道。
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