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周三,5点一刻去吴哥窟看日出。用过早饭,我们就去了大吴哥,吴哥城被遗弃后在茂密丛林的覆盖下消失于人们的视线长达四百年,直到被一位法国人发现,柬埔寨却一点记录都没有, 所以他们要感恩中国人,要不是中国周达观的一部《真腊风土记》,高棉的历史将是一片空白。古高棉王国(历史称真腊)的年代约跨中国唐、宋、元各朝代,元朝人周达观游历真腊写就了一部《真腊风土记》成为后人研究和了解古高棉王国的唯一史籍。当时的真腊国信奉印度教,因为人是神,犯了错误被贬下人间,人在世要供自己的真神,这样死后就可以再做神,因为每位国王都会给自己建造神殿,用于供奉。吴哥城四周的一些寺庙,位置比较零散,据说神像下都会埋有珠宝,为此它们遭到了不幸,神像的身体已经被后人复位而头已不在,不知被何人掠夺去? 大吴哥城。从南大门进入。城门之上的四面佛。当地人认为四面佛也是大梵天,而大梵天又是观音菩萨的化身,城门的两边有恶神和善神在拔河,他们手里拔的是龙。里面四处可见一些壁画,有祈祷的,斗猪的,胜利的,战俘在划船的。巴戎寺全貌。这是吴哥王城的重点。巴戎寺的看点包括:四面佛、壁画、高棉微笑。同圆明园一样,吴哥城当初也使用了大量的珍贵木材,但经过烈火的洗礼,如今只剩下了石材废墟。 四面佛,高棉的微笑。 巴戎寺还保存着精美的壁画墙,可以从东门按顺时针方向观赏浮雕。女王宫很一般,看不出什么,传闻本来有很多宝石,被发现时,掠夺一空,只留下这墙壁上的洞洞在无力的呻吟着。塔普伦寺是吴哥的重要景点之一,整座寺被丛林吞噬,为了保持当初被发现时的情形,仅仅对四周的树木进行了清理,所以我们还可以欣赏到原始状态,当然它不如奔密列那样原始,但也充分让我们感受到令人敬畏的大自然力量与其顽强的生命力,在石头的围墙上扎根,长成参天大树,不过它们的根系对建筑有很强的破坏力。下午 走向吴哥窟。实际上,吴哥窟单指小吴哥,不包括大吴哥城。吴哥窟古时乃祭天之用,功用类似北京的天坛。吴哥窟同样也沿用了佛教金刚宝座塔的制式,即建筑顶部分立五塔。吴哥窟每层的石阶都很陡。据导游讲,踏面窄小是要让人侧身上下,以免臀部冲人无礼。而且,吴哥窟的门也很矮,也是让人躬身进出的意思. 断壁残垣. 女仙浮雕。晚上吃过自助餐,看了民俗表演后,我们去做柬埔寨的按摩,这两天爬的,腿酸,脚涨的,按摩完缓解不少酸痛,很是舒服的。
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