阳朔山水传说之-古迹，古镇，古村，古桥故事旅游篇（原创完整版）每天陆续更新中

阳朔每一个古村都尘封一段故事，只有你去慢慢挖掘，你一定被这些远古离奇的历史所沉迷. 阳朔县城.山水传说景点-古迹.30集 第1集 阳朔的由来 　　 　　 　　风景如画的阳朔，是怎样得名的.相传隋朝设县治时，以“阳朔”作县名，是取羊角山“羊角”二字的谐音。后人又把羊角山叫阳朔山，究竟是县因山得名？或山因县得名？这个问题须得从头说起。 　　 　　　　三国吴甘露元年（256年）设熙平县干兴坪狮子威，是阳朔县的前身。隋开皇十年（590年），迁到现在的县城，县令想改县名，一时未定。 　　 　　　　县衙后面的廖家岂外，有对山峰直插青山。当时有个孤苦的孩子，给财主放羊，人们叫他羊娃。每天赶着羊群到这对山峰下放牧，眼看双峰并峙，很像羊角，就起名叫羊角山。羊娃长得很聪明，他的羊栏搭在财主家的私塾旁边，财主年年请塾师教自己的儿女。借此机会，羊娃暗中学到不少知识，往往随口成歌，应声作对，因此牧童们很爱和他玩。他给羊角山编了一首歌：“羊角尖，羊角尖，羊角尖上九重天”，牧童们把它当作口头禅，每日早出晚归，经过县衙后面，总是歌声琅琅。 　　 　　　　县令为了改县名，绞尽脑汁，总想不出一个恰当的。有一天傍晚，他到后花园散步，听到墙外牧童们的歌声，越听越出神。不过他把“羊角尖，羊角尖，羊角尖上九重天”，误会为“阳朔迁，阳朔迁，阳朔迁上九重天”。他为何引起误会呢？因为他是农历十月初一日迁县的，十月为阳月，初一为朔日，所以他自认为“阳朔迁”是指他迁县的时间，至于“迁上九重天”，那当然是预兆将来官运亨通，扶摇直上了。于是决定呈报上司，用“阳朔”为县名。还出布告示众，说明“阳朔”为县名，是根据童谣改的。 　　 　　　　村民看了布告，纷纷议论，有的说：“什么童谣，分明是羊娃编的羊角山歌”；有的说：“羊角”与“阳朔”音同字不同，那能以声取义？县令听了这些老百姓的议论，心里有些不安。 　　 　　　　一天，县令改换便装，骑着小马，只带一名衙勇，直奔羊角山下。这时羊娃和牧童们正在山边的树荫下休息）谈笑风生。县令突然问道：“谁是羊娃？”羊娃应声答道：“是我”。县令下得马来，慢漫他说：“羊角山歌是你编的吗？”羊娃满口承认。县令将信将疑，想考他一下，接着说：“有人说阳朔是取羊角的谐音，有那么凑巧？你能编歌，定能作对，现在我出两个字给你对，既要取阳朔的谐音，又要对仗工整。”羊娃点点头。县令挥动手上的鞭子说：“马鞭”，羊娃对道：“羊索”。绚羊的索对赶马的鞭，对仗可算工整，况且“羊索”与“阳朔”字音完全相谐。县令想了一下，摇摇头说：“不行”，你不该重用羊角的羊字，美中不足，我再出两个字给你对来。县令指着衙勇的腰刀说：“佩刀”，羊娃对道：“扬架”。扬槊对佩刀对得更加工整，同时“扬槊”与“阳朔”字音一点不差。县令再找不出漏洞了，内心暗暗佩服。 　　 　　　　从此，县名与山名就分不开了，传为千古美谈

第2集 阳朔历史 始皇三十三年（公元前214年），阳朔属桂林郡管辖，无县名。西汉元鼎六年（公元111年），阳朔为始安县地，属荆州零陵郡管辖。东汉，属荆州零陵郡，为始安侯国地。三国吴甘露元年（265年），在今阳朔县地置尚安、熙平两县，属荆洲始安郡，为阳朔县建制之始。西晋泰始年间（265-274年），撤销尚安县，其地并入熙平县，属始安郡辖地。熙平县治在今兴坪镇狮子嵅村。南朝宋泰始年间（466-471年），改始安郡为始建国，熙平县属其辖地。南朝梁代（502-556年），撤销熙平县，其地并入始安县，阳朔为始安县地，属桂州所辖。隋开皇十年（590年），县治由熙平迁至今阳朔镇，县衙建于羊角山下，以“羊角”谐音“阳朔”为县名。阳朔县因此得名，历经各朝，流传至今唐朝武德四年（621年），分阳朔县增置归义县，县治在今白沙镇旧县村北侧，与阳朔县同属桂州辖地。贞观元年（627年），撤销归义县并入阳朔县，为岭南西道桂州辖地。五代十国，阳朔地为楚、南汉治地，属桂州所辖。北宋大观元年（1107年），改桂州为静江府。阳朔属静江府所辖。元朝至元十五年（1278年），改静江府为静江路，阳朔属静江路。明朝洪武初年，改静江路为桂林府，阳朔县属桂林府。清朝，阳朔仍属广西桂林府。民国二年（1913年），废府设道。阳朔属漓江道，次年六月改桂林道。民国十九年（1930年），桂林道废，阳朔属桂林民团区。民国二十三年（1934年）三月改属桂林行政监督区。民国二十九年（1940年）四月改属第一行政督察区。民国三十一年（1942年）三月直隶省政府。民国三十三年（1944年）五月改属第八行政督察区。民国三十八年（1949年）七月改属第十四行政督察区中华人民共和国成立后，仍称阳朔县，属桂林专区，公元1968年4月改称桂林地区。公元1981年7月1日，经国务院批准阳朔划归桂林市管辖，成为市辖县，县治至今不变。 阳朔是一个汉族、壮族、瑶族聚居的地方，在数千年的历史中，形成了富有民族特色和地方特色的民风民俗，继承和弘扬了中华民族优秀的传统文化和道德观念。 阳朔的文化弥漫着千年古镇所特有的乡土文化，和西方人迅速涌入带来的浓郁西风，两种截然不同的气息混和在一起而散发出的扑朔迷离的味道。正是这种融合，让西方人对它的迷恋不已，而东方人也为它深深陶醉

3 天前 10:10 第3集 　　山水传说 西街故事 　　在中国旅游名县阳朔,有一条世界闻名的西街。 　　西街是一条小街，是县城最古老的街道之一。一条青色的石板路，两排低矮的砖木房，小青瓦、白粉墙、坡屋面、吊脚楼，散发着浓浓的古香。过去，西街除几家店铺外，居民大多还是农民，处于“半是乡村半是店，可为生意可为耕”的半商半农状态。二十世纪七十年代初，阳朔对外开放，西方游客发现了西街，那些被大都市喧嚣和快节奏的工作搅得身心疲惫的西方人，在这里找到了休憩的“港湾”。同时，他们对当地古朴典雅的民居和传统文化、民风民俗表现出浓厚的兴趣，纷纷把对西街的独特感受写进旅游指南书上。近些年，每年到西街观光、休闲的境外旅游者超过数十万人次。他们有住几天、十天半月的，也有住一年几年的，有的干脆在西街成婚、开店。西街成了中西文化交融的“洋人街”，成了超越地域的“地球村”，成了规模庞大的“外语角”。 　　西街是阳朔的缩影，“西街文化”是对阳朔乡土文化的扬弃。秦臻先生研究阳朔文化多年，成果颇丰，写下大量文章在国内外媒体发表。此次将部分研究成果结集出版实属地方文化之幸事。《西街故事》以平凡人的故事形式介绍西街人物群像、市井风情、小镇魅力，使读者感悟西街以至阳朔风情文化。“阳朔石刻”部分以解读分布全县各地有代表性的碑刻为切入点，记叙阳朔历史上一些重大事件、历史人物和风土人情，不乏为了解阳朔历史的一份珍贵资料。 　　西街是阳朔县城最古老的街道。两排低矮的砖瓦房，一条暗红色的石板路，是土得不能再土的典型的桂北传统小街。隋开皇十年(公元590年)设置阳朔县时,县城就只有这条长约二百米、宽约五米的街道，街上除了几家经营日用品的店铺外，大部分居民是农民。千多年来，这条小街一直保持着“半是乡村半是店，可为生意可为耕”的半商半农状态。这种历史状态使西街保持了典型的南方小镇的传统风貌，使西街人形成了城里人的豁达和乡里人的淳朴的双重性格。这种性格和风貌成为了今天西街发展的良好基础条件 　　过去，西街和阳朔风景一样，一直处于“躲在深闺人未识”的状态。七十年代初，桂林阳朔正式对外开放，许多西方游人在饱览了阳朔漓江风光以后，来到阳朔县城，无意中走进西街，才发现，在这奇山秀水之中，有一条这么迷人的小街。这些西方人像当年哥伦布发现了新大陆似甲，把对西街的新奇和美好的印象写在了西方出版的旅游指导书上。到了八十年代，自助旅游进入我国，西方的自助旅游者涌进了西街。这些被闹市的喧嚣和快节奏的工作搅得身心疲惫的西方人，在这里找到了休憩的港湾 　　阳朔县资源丰富，粮食作物以水稻为主，年产量为13万吨。沙田柚、金桔、柿子、板栗为阳朔四大特产水果，其中沙田柚以其果大色美味甜闻名海内外，1997年总产量达1.6万吨，1995年在中国农业博览会上荣获同类产品最高奖--银奖；1998年获全国柚类评比“金杯奖”1996年被农业部确定为“中国沙田柚之乡”。县内矿产资源丰富，有铅锌、重晶石、大理石、石灰石等主要矿种。阳朔人心灵手巧，近几年来，开发制作出大量的旅游工艺品，如书画、画扇、大理石、滑石工艺品，还有山水盆景、文化衫、石章、木雕、仿古服装、仿古陶器、绣球等工艺精品，畅销国内外旅游市场。 　　山青、水秀、洞奇、石美四大景观特色，造就了阳朔这方人间仙境，上帝的特殊恩赐，给予了阳朔富甲天下的灵山秀水。全县拥有奇特山峰2万多座，大小河流17条，8大景区，250多个自然景点和人文景观。迄今，已有世界上150多个国家，300多位总统、总理、首相、部长等到阳朔观光考察。其实，老外比大多数国人更先了解阳朔，一本Lonely Planet把他们从地球的另一面带到了阳朔，到阳朔的外国游客都是人手一本，他们只把桂林作为一个交通的中转站，下飞机了，下火车了，直接从桂林赶到阳朔，一刻也不停留。 　　--世界上最典型的喀斯特峰林地貌在阳朔； 　　--美丽的漓江，山水风光的精华地段在阳朔境内； 　　--中国驻联合国总部大使馆悬挂的唯一代表中国自然景观的图画，是阳朔风光的“黄布倒影”； 　　--中国人民银行1999年发行的贰拾圆人民币背景图案，是阳朔的兴坪风光； 　　--1960年，轰动东南亚的电影《刘三姐》在风光如画的阳朔拍摄成功； 　　--2001年，荣获首批广西优秀旅游县； 　　--2003年，由张艺谋导演的，世界上最大的山水实景演出《印象?刘三姐》又在阳朔获得成功，该项目荣获全国文化产业示范基地和第三届中国十大演出盛事奖； 　　--2004年，世界旅游组织定位：阳朔--休闲度假旅游目的地； 　　--被誉为“中国地球村”的阳朔西街，中西文化水乳交融，既充满了乡土气息，又洋溢着浓郁的异国情调。西街的独特魅力，已成为阳朔旅游鲜明的符号，成为中国旅游的著名商标

第4集 阳朔西街 1 小时前 “陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。两处怎如阳朔好，碧莲峰里住人家”。早在一千多年前的唐代，诗人沈彬便对住在碧莲峰里的居民羡慕不已。而今，不光是中国人，外国人也蜂拥而来，只为彻底放松疲惫的身心。 阳朔西街又被戏称洋人街，长1180米，宽仅8米，已有1400多年的历史，“不逛洋人街，等于没到阳朔来。”“不住地球村，游人兴趣减三分。”西街至今仍是小家碧玉型的南方村镇建筑规模，但却显现着国际情调的人文景观。这里的酒吧、饭店、网吧、工艺品书画店等装修风格大多中西合璧，有外语招牌，工艺品书画店、饭店、酒吧的服务员、普通居民以至于街上卖水果的老太太，都能讲一口流利的英语，这就给西街染上了一笔异域色彩。在西街的每一个角落，您会经常看到三五成群不同肤色的旅游者临街围坐在一起喝啤酒、品咖啡、嬉戏聊天，还有那不受当地计划生育限制的中国母亲和西欧国家的父亲，领着混血儿在街上玩耍。 　　其实，游览西街完全是一种体验，她浓浓的乡村氛围中流淌着纯正的小资情调，朴素的民风里包容着令人惊讶的国际元素，阳朔人爱吃的糍粑与米粉、正宗的意大利咖啡与西餐、古老的中国画、最前卫的休闲风尚、国语、英文、法语、意大利语乃至西班牙语……种种看似不可能的，全部柔合在长度不足1000米的岭南小街里

第5集 1 小时前 白面山下有块刻于明朝嘉靖三十年(公元1552年)的纪事摩崖，高2．3米，宽3．8米，全文502字，是百里漓江惟一整块大型纪事碑。碑文记述的是当年的广西当局征讨阳朔农民起义的一次重大战役情况，是珍贵历史资料。旁边有块“振衣千仞岗，濯足万里流”摩崖石刻，也出自于那个时代。

第6集 1 小时前 位于阳朔镇西部，东起独秀山东麓，南临桂(林)阳(朔)公路，西至龙跃山，北靠螃蟹山，总面积340亩。该园始建于1915年，因附近有寿阳山(碧莲峰)，故曾取名“寿阳公园”。1934年第一次扩建后，以其位于阳朔县城而改名“阳朔公园”。现有大小二园门。大门上方刻有当代著名书法家刘海粟手书“阳朔公园”四字。小门在碧莲洞口西南方，建于1980年，刻有著名画家陆俨少手书园名。 园内桂树成荫，竹木繁茂，花果满园，四时飘香，双月溪从园内萦回而过。四周奇峰环绕，园内有独秀峰、西郎山、碧莲洞、来仙洞等名景。园内的“春蕾苑”，以陈列当地特产的吸水石假山、花卉盆景为主，衬以梅亭水榭、小溪曲桥、彩壁回栏、怪石名花，集阳朔名山秀水于一苑。公园内有革命烈士纪念碑等人文景观。

第7集 阳朔山水园 半小时前 由原滨江公园改建而成，距今已有1400多年的历史，它西依碧莲峰、东傍漓江、北起阳朔码头、南至阳朔渡口，景色绮丽，是阳朔风光的代表和文化溯源的象征。 　　园内景观主要包括：迎江阁、画窗八景、鉴山楼、鉴真纪念馆、古道碑林、风景栈道、瀑布溪流、奇石馆等。 　　公园景观以一条刻满著名历史文人碑文的风景道而杨名，共有大小石刻贰拾多件，已于1981年被列为重点文物保护单位。其中碑文上不但有民国爱国人士吴迈所书的“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林”的著名诗句，而且还有清代阳朔县令王元仁所书的特大草书“带”字，此字笔画如行云流水，又有龙腾虎跃之势，且字中藏字，字里藏诗，一个字中藏有一首四言诗：一带山河，举世无双，少年努力，万古流芳，让来自中外的游客赞叹不已！ 　　“迎江阁”旁有一楼，名“鉴山楼”，始建年于唐开元初年，当时寺内僧人每日敲钟礼佛，钟声悠远，有“鉴寺僧钟”之景，是阳朔的旧八大景之一。直到1916年，寺废无僧，改为鉴山楼。据记载，唐代高僧鉴真大师，第五次东渡日本时，辗转水路到桂林时曾到此处停留，并在此鉴山楼礼佛，为缅怀鉴真大师，又在鉴山楼后面建鉴真纪念馆，塑鉴真雕像。 　　奇石馆集各地奇石、雅石之精华，造型独特，全为天然而成，内陈列有书法、字画等，让您留连忘返。奇石馆旁还有一瀑布溪流，高山流水、幽静高雅，可谓是“人间仙境”．．．．．． 　　风景道稍往南，有一重檐八角亭，名“迎江阁”。红柱白脊，琉璃黄瓦，鳜鱼镇角，碧莲饰顶，颇具民族风格特色；迎江阁的上层八面开窗，八窗八景，美称“画 窗”。 　　古往今来，这里吸引了众多的文人、雅士：明代大旅行家徐霞客、唐代阳朔县令。沈彬、宋代宰相李纲、近代的孙中山、郭沫若、徐悲鸿等；还有党和国家领导人：周恩来、陈毅、邓颖超、邓小平、叶剑英等都到此游览，为斯园增光添彩。如今山水园景区不仅成为阳朔文化的窗口，而且还成为阳朔旅游的闪光点。于2001年11月首批通过国家3A级旅游景区的评定

第8集 阳朔青阳门 半小时前 位于阳朔镇滨江路中部，系阳朔古城东门，与迎薰门同时兴建。门洞高3.4米，宽3米，深6.15米，今仍完好无损。门上建有帜江楼。青阳门西即唐代持诗人曹邺故居(后建为黉宫，清代扩为寿阳书院，现为阳朔镇小学)。

第9集 阳朔古城南门--迎薰门 3 天前 17:50 迎薰门：位于阳朔镇东南部，西街东端。系阳朔古城南门。取《舜?南风》歌中“南风薰兮，解吾民之愠兮”句意，以“迎薰”二字名之。因南门有二，俗以其前临漓水，称为“水南门”。元至正七年(公元1347年)与县城东、南城墙同时建造。原甚简陋，清雍正二年(公元1724年)改建为石拱门。1978－1979年建水南门停车场和滨江路时，拆除沿江城墙，仅存迎薰、青阳二门，成为珍贵的古城遗迹。门洞高3米、宽3.42米、深6.11米，料石结构，尚完好。门洞内侧刻有漓江历次洪水线，是珍贵的水文历史资料。此门洞也是客人从阳朔码头进西街必经之路。

第10集 阳朔迎江阁 3 天前 17:52 南山古道，是漓江八大景区之一。这里，汇集了中国历代文人骚客的优秀墨宝；这里，凝聚了世界各国人民对阳朔山水的眷恋之情。 南宋宰相李刚被流放海南，路经阳朔曾有诗云：“辍饭支颐看翠微，人间应见此山稀。无从学得王维手，画取千峰万壑归。”字里行间，诗人赞美阳朔山水希奇秀丽，天下无双。可惜他没有借得诗画家王维的手笔，为不能描绘阳朔山水这美丽的图画而遗憾。 清代诗人沈彬诗曰：“陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。两处怎如阳朔好，碧莲峰里住人家。”诗人把彭泽县令陶渊明的柳树林和河阳县令潘岳的一县桃花与阳朔山水相比，还是阳朔山水更胜一筹，其美，就美在“碧莲峰里住人家”。 碧莲峰是漓江风光著名景点之一，她坐落于阳朔城中，是阳朔人民的生活靠山。临江峭壁险要，风景独好。半山腰上有一凉亭，那就是神奇的迎江阁。迎江阁始建于明末清初，建筑风格呈八角形状，俗称八角亭，亭台上有八个窗口，是览胜、画画、拍照的好地方，又称画窗。每个窗口都会出现一幅美丽迷人的画面。阳朔人民运用智慧，给每个画窗都配上了打油诗，使这些画窗更充满了诗情画意。 第一窗：碧莲峰里住人家 窗前，挺拔的碧莲峰展现眼前。山上山花簇簇，绿树成荫。认真听，似乎可闻山间人语；仔细看，依稀可见缕缕炊烟。神仙般的生活让游人陶醉，真是： 青山脚下一小城， 碧莲峰里住人村。 浓荫绿树盖屋顶， 市场繁荣气象新。 第二窗：金洲浮绿水 远远望去，龙头山和老人山就像两个护江卫士把守着漓江，他们用身躯抵御洪魔的侵害，保卫善良的阳朔人民。江心有一绿洲，其形状酷似一条逆水而行的巨鲤，恰好衬托出一幅美丽的图画。正是： 金洲浮绿水， 双锋锁清流。 江帆随风去， 东岭画丰收。 第三窗：古榕藏猫 窗外，古榕、赤壁两座山峰之间住着一只小猫。传说从前山中老鼠为患，经常出没偷吃庄稼，百姓苦不堪言。一天，观音大士赴王母娘娘的蟠桃盛会路经此地，见百姓家家理佛，祈求消除鼠患，慈悲为怀的观音菩萨特派猫神前来捕鼠。老鼠捉光了，百姓丰收了。年长日久，小猫就变成了石头。你看它，竖着两只小耳朵，随时准备捕捉来犯之敌。有诗这样写道： 古榕赤壁挂太空， 小猫捕鼠藏古榕。 笑问小猫腊无知， 朝朝岁岁候西风。 第四窗：东岭朝霞燕如飞 这一窗是看日出的最好角度。清晨，朝霞满天，把整个岭头点缀得亦真亦幻、色彩斑斓。真是： 云收曙发闪晴空， 谁画朝霞绚岭东。 五色惊开织女锦， 九光拂出太阳红。 第五窗：书童挥笔鸡报晓 远眺窗外那座独立的小山，头尖脚粗，像一支倒插的画笔，人称卓笔峰。半山腰上有块石头，其形很像古时穿着长袍的书童。他面朝东方，正在挥毫。对面一山，如同一只报晓的雄鸡，昂首高歌。有诗曰： 书童亭亭立江旁， 雄鸡啼叫吐豪光。 卓笔文峰设岸头， 锦绣山河万年长。 第六窗：白沙渔火 这是一个晚景。深秋时节的掌灯时分，渔民们会在这里捕鱼。在松油灯的光亮中，渔夫放下鸬鹚，江中就会出现“鱼鸟大战”。有诗这样写道： 白沙渔火松油灯， 竹筏划到江中心。 渔夫放下鸬鹚鸟， 只见鲤鱼跳龙门。 第七窗：长龙缠腰 窗前，一条幽静古道沿江而筑，人称风景道。漫游风景道，可以追寻古人的足迹、鉴赏古人的墨宝，江风拂面，绿荫丛中领略人间仙境的美妙。真是： 前有水来后有岗， 羊肠小道过南山。 客人纷纷来游览， 古道如同幽谷关。 第八窗：碧莲翠竹 窗外翠竹葱葱，竹林中有一寺庙，名为鉴山寺。传说鉴真和尚东渡日本回国后，曾在这里传经说道，阳朔人民为纪念他，在这里修建了鉴山寺。正是： 莲峰脚下鉴山楼， 鉴寺僧钟几时休？ 景景惹得游人醉， 碧莲翠竹眼底收。 看完这八面窗，游人都难舍离去，似乎还沉浸在优美的图画中。回首观景亭，真是： 客登小桥如镜门， 观尽八窗景如神。 窗窗似景皆是画， 不会作诗也要吟。 迎江阁曾有10个余国家的领导人在此留照.1960年周恩来总理、陈毅副总理和邓颖超、张茜同志游此，曾赞风景奇绝并留影纪念

第11集

阳朔风景道

                               
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在山水园内，依山傍水，蜿蜒于碧莲峰东北麓悬崖之上，系山水园的主要组成部分。原为狭窄小道，1965年扩建，路面和栏墙以本县特产大理石砌成。路旁古木苍翠，浓荫覆顶。人游道上，临水观山，但见水上山奇，水下影俏，移步换景，步步新目。著名的龙头山气势磅礴，猫崽山、坐狮山惟妙惟肖，沙湾夕照、阳朔大桥都极壮观奇绝。风景道旁是县内石刻较为集中的地方，计大小石刻23处。

沿风景道步行，沿崖可以看到明代陈起龙所书“江山锁钥”，清代林绍年所书“山高水长”以及后人所书的唐、明一些诗人的诗文刻石，多为描绘或赞誉阳朔山水的妙语佳句，有“南山石刻”之称。字大者达丈余，小的仅半寸；书体有行、楷、隶、草，风格具颜、柳、欧、苏，可谓百家荟萃，各有千秋。其中以“带”字石刻和吴迈诗碑在厄顶山门北侧，诗云：“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林；群峰倒影山浮水，无水无山不入神”。诗意传神，脍炙人口，且书法精湛，铁面银勾，颇具羲之风韵。南山石刻不失为珍贵的文物资料，且是驰誉遐迩的名胜，1981年被列为阳朔县重点文物保护单位。

第12集

碧莲峰里住人家

                               
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3 天前 17:38



风姨从天宫偷得了一根打神鞭，便以为自己不可一世，带着云童下到阳朔这块地面来，想称王称霸，作威作福。她想起武则天醉后叫百花齐放的故事，也想显显自己的威风，就叫云童传话给百花仙子，要她叫百花在一夜之间全部开放。百花仙子见她的死敌风姨要胡作非为，理也不理她，跑到太阳公公那里告状去了。风姨虽然拿着打神鞭，知道自己不是太阳公公的对手，就咬牙切齿地骂百花仙子道：“难道你不叫百花齐放，我就没有法子叫百花齐放了吗?”于是她做出一副和善的面孔，装腔作势地高叫道：“可爱的草木们，现在你们归我管了。只要你们乖乖地听我的话，包管你们有无穷无尽的好处。现在我命令你们一齐开放花朵，把我管辖的这个地方装饰得繁华起来吧!”

说完她就提起打神鞭，双手往胸前一叉，一屁股坐在云童为她端来的宝座上，然后翘起二郎腿，等着百花开放来迎接她这个显赫的女皇。谁知等了半天，除了趋炎附势的臭牡丹和饱含毒汁的断肠草开出了几朵和鸟屎一样大的花给她装点门面外，其余的草木依旧一片碧绿，一瓣花儿也不开放出来。

风姨气得差不多发疯了，恶狠狠地说：“不听老娘的指挥，叫你们知道老娘的厉害!”于是她举起打神鞭，喝令云童：“与我布云!”云童马上打开布口袋，扯起烂棉絮往天空撒，登时乌云滚滚，压得大地一片漆黑。风姨又将打神鞭朝天上一指，发布命令说：“雨师听着，马上与我下滂沱大雨!”雨师听了，慌忙端起脚盆，把大盆大盆的水从天上倒了下来。风姨轻轻地嘘了一口冷气，于是阳朔地面，风雨交加，许多脆弱的草木，经不起风雨的摧残，或者奄奄一息，或者折磨致死了。但是那松、竹、梅在风雨中仍然伸展着青绿的枝叶，傲然挺立。那深山中的柳树也在风雨中抖动它那坚韧的枝条，宁死也不肯弯下腰。那柔弱的桃树虽然被打尽了叶子，在风雨中瑟瑟发抖，然而也在默默地挣扎着。尤其奇特的是，那被风雨卷起又被污泥埋没了的碧莲，一会儿又破土而出，皎洁的身子亭亭直立在水面上，碧绿的莲叶丛中还生出好多清香的莲花骨苞，象是在嘲笑风姨和雨师似的。

风姨气得一脸瘪青，又举起打神鞭说：“雪婆、雹神听令!”雪婆、雹神马上跑到风姨面前跪着说：“女皇有什么指示?”风姨高高地坐在宝座上，发号施令说：“松、竹、梅和碧莲胆敢与本女皇对抗，真是大逆不道。特令你二人大施霜雪冰雹，将他们打得体无完肤!"雪婆、雹神答应了一声“是”，连忙抱起雪箩雹筐往地下倒，于是米粒大的碎雪、鸡蛋大的雹子山崩似地从半空中落了下来。

冰雹打击在青松和翠竹身上，它们越更挺拔直立，大雪覆压在红梅和碧莲身上，它们越更坚强不屈，反转开放出鲜艳的花朵来。

风姨见了，气得暴跳如雷，用打神鞭将雪婆、雹神打了一顿，骂道：“没有用的东西，和我滚开去!”又举起打神鞭，在空中不停地挥舞，急叫：“雷公电母，快来！”雷公电母闻声赶快跑来，跪倒在风姨的打神鞭前，说：“女皇有什么差遣，敢不从命!”风姨怒冲冲地说：“红梅和碧莲兴妖作乱，反抗本女皇，真是罪该万死。特令你二人将他们雷劈火烧，永绝后患!”雷公电母答应了一声“是”，就挥动斧子打起火镜向红梅碧莲扑了下来。

常言道：“雷公打豆腐，吃软不吃硬。”雷公电母见红梅生得铁骨铮铮，就不敢去碰它；见碧莲生得比较单薄，就选着碧莲来打。电母用火镜发出闪电放出天火一阵一阵喷射到碧莲身上，只见那水上的碧莲不但没有丝毫受到损伤，反而在锻炼中开出金光漆亮的荷花结出秀色可餐的莲蓬来。雷公。见大怒，在空中飞了下来，扛起斧子就向碧莲劈了下去，谁知用力过猛，一头撞在光滑的莲叶上，就撞进水里去了。等雷公从水里爬出来的时候，一身水淋淋的，斧子也找不着了。雷公气得火冒三丈，举起大手狠狠地向碧莲打去，想将碧莲打个粉碎，不想因为他气昏了头，看得不准，一巴掌打到了水边的石山上，痛得雷公嗷嗷地号叫。——现在阳朔福利附近的崩山脚下的一块大石头上还可以看见这个雷公行凶的大巴掌印。

风姨见神威无边的雷公电母都斗不过碧莲，气得肺都炸了，她用力吸了一口气，再狠命一吹，吹得天昏地暗，沙飞石走，好容易才将碧莲吹断了。折断了的碧莲被狂风吹得不知去向，但是它排出来的一股股的银丝却扑到风姨身上，将她缠了又缠，和捆粽子一样，使她一点动弹不得，无法可施了

却说太阳公公听百花仙子说风姨偷了打神鞭去下界胡作非为，还不十分介意，以为她不过下去值班行令。后来见地上冰雪覆盖，草木摧折，才知道风姨果真是到地上去倒行逆施。太阳公公于是带着百花仙子，驾起金车，下到地面上来，收起了打神鞭，狠狠地教训了风姨一顿，松了她的绑，放她走了。一一风姨从此怀恨在心，年年还要到地上来对草木大施淫威。

太阳出来了，百花仙子在召唤，大地复苏了，现出了一望无垠的葱绿色。看--

梅花在岭上笑逐颜开，

金竹在河边婆娑起舞，

苍松在坳里振臂欢呼，

深山中的柳枝绽出了洁白的花絮，

花园里的桃树开出了美艳的红花，

真是百花齐放，万紫千红，好一个明媚的春天啊!

可是，碧莲呢?她到哪里去了呀?

有一天，寿星公公骑着白鹤下到地上来游玩，到了阳朔地界，看见这里山明水秀，百花争妍，欢喜得停了下来。他对着群山看了又看，只见奇丽的山峰一个连一个，一重又一重，好象是千层莲瓣一样，他不觉喜上心头，说：“索性再给这里锦上添花吧!”说着，他就打开宝葫芦，取了一颗莲子出来。原来这莲子正是与风姨等恶神苦斗的碧莲遗下的种，它给狂风吹上了天，被寿星公公看见拣起了。这莲子受到了五雷大火的锻炼，又在寿星公公永葆青春的宝葫芦里培育，成了一颗与众不同的仙莲子。当下寿星公公将这颗仙莲子往漓江里一丢，这仙莲子就“嘭弄”一下掉进了江里。一会儿，只见漓江水面和煮开了的稀饭一样，“泼落泼落"地响，跟着，水面上慢慢地升起了一朵好大好大的莲花骨苞来，这莲花骨苞碧绿碧绿的，好看极了。升到水面以后，就成了一座山。

这座奇异的山才美呢，单独看，它象一朵含苞未放的莲花骨朵，清秀可爱；与周围层层的群山连起来看，它又象千层莲瓣中的莲花心，美妙无比。寿星公公见了，乐得仰起脸哈哈大笑，不小心手捧着的蟠桃掉了下来，滚了出去，化成了一座山，就是现在的蟠桃山；他自己和坐骑白鹤也都化成了石山，就是现在的寿星峰和白鹤山。寿星公公不愿做神仙，却甘心永远站在漓江边观赏这天下无双的阳朔山水。

后来，仰慕碧莲的高洁，喜爱阳朔山水的秀丽的人们纷纷搬到碧莲峰下居住。唐人沈彬有一首诗单道阳朔居住的妙处，这首诗说：

陶潜彭泽五株柳，

潘岳河阳一县花；

两处怎如阳朔好，

碧莲峰里住人家

第13集


徐悲鸿故居

                               
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3 天前 17:48





    阳朔徐悲鸿故居位于阳朔县前街的县政府门前，县城漓江边，这里曾是李宗仁先生在徐悲鸿先生于1935年到1938年避居广西时所赠送的房屋。故居是一座三进堂的小屋，外围是白粉墙、小青瓦，还有略带土黄颜色的檐口，其门楼下面悬有吴作人先生手书的“徐悲鸿故居陈列馆”之牌匾，牌匾的一边还镶嵌着“徐悲鸿故居”之大理石碑刻。步入故居之内庭，但见一株10多米高，两抱围粗、浓荫若盖、花香醉人的玉兰树。这株玉兰树可以说是徐悲鸿故居的一大特色了。故居陈列馆为单层三开间砖木结构建筑，其风檐为褐红色。徐悲鸿的《漓江春雨》、《走岂渡》、《鸡鸣不已》等名画，都是在此创作的。陈列馆里主要展示了徐悲鸿先生在此生活的实情实景，同时又有反映徐悲鸿先生一生经历的图片等等。现为桂林市重点文物保护单位

第14集 中山纪念堂     纪念堂位于西街南侧、碧莲峰西北麓、阳朔县体育馆旁。1921年11月29日，孙中山先生督师北伐，途经阳朔，在当时的县立高等小学(今阳朔镇小学)发表重要演讲，并考察了阳朔市容和寿阳公园(今阳朔公园)。为纪念这一盛事，当地各界人士于1931年捐资兴建中山纪念堂。原为两层砖木结构，因年久失修，1981年人民政府拨款在原址重建为钢筋水泥三层楼房。同年被列为阳朔县重点文物保护单位。现为阳朔镇政府所在地

第15集


孙中山演讲处

                               
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前天 19:05





    位于滨江路阳朔镇小学内。此处原为清代道光年间所建的寿阳书院，清光绪29年(公元1904年)改为“县立高等小学校”。1921年11月29日，孙中山先生督师北伐途经阳朔，在学校教室南侧走廊向阳朔各界人士发表演讲，宣传扫除亡清余孽，恢复全国真正共和，实行三民主义，并着重讲了如何开发阳朔之富源，号召阳朔各界人士充分利用阳朔石灰岩地貌的资源条件发展阳朔经济。此后，学校不断发展为现在的阳朔镇小学，面积扩大数倍，但当年孙中山演讲的教室仍作为县重点文物保护单位，原样保留未变

第16集

双月桥

                               
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前天 19:08





    在县前街中部，西街北侧，小马的天酒吧旁，又名“太平桥”。宋绍兴八年(公元1138年)建，为县内著名古桥之一。历代俱经重修。桥长12.6米，宽8.6米，两侧有人行道和大理石栏杆，中间为车行道。系料石结构双拱桥。桥下双月溪水流清澈，桥影双拱相连，酷似一双圆月荡漾水中。亦称“市桥双月”，为县城旧八景之一。1999年西街保护性整治时改建为单拱石桥与桥东的飞瀑桥相映成双，仍保持了“清流双月”的意境

第17集

带”字石刻

                               
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1 小时前




    风景道旁有许多历代石刻，尤其以五米多高的巨幅“带”字最为壮观。船靠近阳朔码头时，抬头可看见碧莲峰崖壁上刻着巨幅“带”字摩崖石刻，字高5.72米，宽2.91米，赫然醒目，渐近渐大。这大“带”字以笔走龙蛇的气势和飘逸洒脱的神韵吸引着前来游览的客人们。
      这个“带”字写于清道光十四年（公元１８３４年），作者是山阴的王元仁。他早在广东做官，构调任广西，１８３４年到阳朔代理阳朔县令。在任职那年，写下了这个５米多长的“带”字。

     遗憾的是作者写好了字刻在石上后，没留下任何注脚。他想要表达什么意思，也无从考证。以致对这“带”字的含义，后人也就不断地做着有趣的文章了。有的人从“带”字中揣摩出“一带江山，少年努力”八个字的笔意；也有人认为，这八个字，还言未尽、意未穷，应包含“一带江山，举世无双；少年努力，万古流芳”四言诗的意境。从而使这个“带”字，带出了无穷的联想，以带出不少耐人寻味的有趣文章

第18集

朝笏山




在阳朔公园东部，石灰岩山体，独立挺秀，形如朝笏，故名。山顶中平，酷似竹蔸，又叫“竹蔸山”，与西郎山、陈博山成鼎立之势。因山如立柱，壁若浮雕，气势磅礴，直指苍穹，故有“玉柱凌霄”之誉。山南麓有放鹤亭，传说曾有仙人在此放鹤，亭右下方有岩，名“挹秀岩”。山西麓的来仙洞，为阳朔名洞之一。
    因岩内有一巨石似一大棋盘，又名“棋盘岩”。洞前在宋时为夏氏私宅，又称“相公岩”。洞口刻“来仙洞”三大字和为明代阳朔县令李杜所书。石壁上有《来仙洞记》，叙述李杜发现该洞的始末。由李杜的学生桂林靖江王朱经龠(字云岳)书刻。
    洞内尚有明代吴文华来仙洞诗刻，洞口上方摩崖刻有明代万历年间(1577~1581年)任阳朔县令的梁肇修所题“最高台”三大字。明代隆庆五年(1571年)时任广东都督的抗倭名将(与戚继光齐名)俞大猷所收的“云台啸卧”大字。
    由洞内往东南行走，可至“挹秀岩”，由岩出口登山可至“放鹤亭”，岩内石上刻有“挹秀岩”三字。
    放鹤亭建于独秀山东南面山崖上，于1935年(乙亥年)建成。上有邑人黎启勋所题“放鹤亭”匾额。上款为“乙亥季春，是亭落成，登临览胜，觉佳气时与后洞来仙接□□□。”下款为“群仙尽聚，跨鹤凌霄，筑是宜以放鹤名之，启勋。”另有木刻对联一副，上联为“乘黄鹤，时昔人去。跨白鹤，后洞仙来，想个中妙谛同参，始识一亭风景；”下联为“采红莲，湖畔闻歌，住碧莲，山居挹爽，傍空际孤峰独秀，将收半壁灵光”。均为黎氏所撰书

第19集

西郎山

                               
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前天 19:11





    西郎山在唐代已有名，晚唐阳朔诗人曹邺有咏西郎山诗 该山表似一架大屏风，屏障西边，又名“屏风山”。山上巨石酷似一古代书生人形向西作揖状，民间呼为“仙人山”、“西郎山”。

    拾级而上至一小岩，上有“曲致”二字，穿岩而上至一平台名 “望溪台”，原有“巩望溪台记”石碑，已毁无存 该台是欣赏阳朔八景之一“西山晚照”最佳处。 后壁上刻有“山河无恙”四字，为民国三十一年（1942年）临桂人徐霭南所书，另有 “西山晚照”摩崖，为邑人陈宝书所书刻。

   原路返回再折上半山，有亭“会仙亭”，始建于1935年，原匾额为本县知名人士陶瑞良所题，文革时被毁。1975年改建为混凝土两层亭阁，新匾为桂林书法家伍纯道所书。亭旁一巨石似一老儿状，上刻“醉霞”二字，另一巨石上有天然石具，下刻“天池”二字。北边石壁上刻有曹邺咏西郎山诗，西郎石下刻有“西郎”二大字。

    从会仙亭往上攀登，可见“仰之弥高”石刻，再上则有40年代任阳朔县长的恭城人莫超人所书刻的“上穷碧落”四大字。

    至顶的凉亭旧时名“萃茧亭”，后改为“卧云亭”。1975年重新设施建造，旁边山石上刻有“云根”二字篆书。
    吟咏西郎山的诗篇众多，由于该山与福利镇附近东郎山巧相呼应，西郎山与福利镇的哥哥东郎山构成了一个美丽的山水爱情故事 相传兄弟俩救了两只天鹅，天鹅化身为两姐妹，姐姐名叫玉姑，妹妹是小姑，姐妹俩经常悄悄为兄弟俩洗衣做饭，兄弟债早对两姐妹有爱慕之心，见此情景，上前作揖道谢，玉姑和小姑被这突然之举羞得不知如何是好，撒腿就跑，兄弟俩紧追不舍，眼看就要追上，小姑为考验真心，用头上玉簪划地成江，西郎抢先一步，跃江追上小姑，东郎迟了一涉，被阻江东 于是便有了西郎作揖示爱，小姑侧身含羞 玉姑翘首东望，东郎隔江兴叹的山水爱情故事广为流传 唐代诗人曹邺有诗云：“西郎何事面西方，欲会东郎隔大江，自古明良时一遇，东朗未念恨斜阳。”除曹邺诗作外，宋代阳朔县令陶弼有诗、明代阳朔县令万客有诗、清代县令陈洪畴等亦有诗，山南石壁上记得有宋哲元将军巨幅大字“特立独行

第20集

东郎山

                               
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前天 19:16





    东郎山位于福利镇北约2公里，田畴中平地拔起一山，山顶突出一巨石，酷似人像，因位于县东故称"东郎山"。从东南面看形似一含情脉脉的少女，从正南面看似一信步闲游的老叟，从东面看又似一戎装肃立的武士。山下有人仔山村、东山亭，宋代称"黄道街"，繁盛一时，时有"头上无金钗，莫过黄道街"之说。晚唐诗人曹邺有诗赞道：“东郎屹立向东方，翘首朝朝候太阳，一片丹心存万古，谁云坐处是遐荒

第21集

天马山

                               
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前天 19:10





    天马山位于县城西南。顶部形如骏马，昂首东向，嘴、鼻、眼、尾、四肢毕肖。每当天阴将雨，则岚气薰蒸，是“马”有如踏云驾雾，遨驰天际，气势雄伟，故又名“天马山”，或称“马山岚气”，为阳朔旧八景之一。北麓起一小山，南面相连一峰，形如屏风，色如苍玉，名“屏障山”。东有一峰，其巅尖圆，形若巨桃，称“蟠桃山”。上述诸峰与膏泽峰、小马山、碧莲峰构成县城南面奇峰群落

第22集

阳朔龙头山

                               
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1 小时前




位于县城北部阳朔内事码头，东侧滨临漓江处为一悬壁，侧看似一张大的龙嘴，整座山头似一雄视前方的龙头，西与北鹿山、都荔山、天鹅山、螃蟹山、玉姑山、龙跃山等数十座山峰紧密相连，蜿蜒起伏，盘亘数里，犹如一巨龙自西而东腾飞而来，欲跃漓江，气势雄奇。    老人山，亦名“寿星峰”，形若一长髯飘拂，仰首微笑，悠闲信步的长者，与龙头山隔江对峙，构成城北水道雄关，称为“双峰锁江”，系阳朔名景之一

第23集
天然雕琢 阳朔曹邺读书岩

                               
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岩口右侧石壁上有曹邺读书岩五字巨幅摩崖和曹邺诗等石刻。 一个天然石岩。相传是晚唐著名阳朔藉诗人曹邺青年时的读书处。旧时这里建有慈光寺（亦称城北寺），现已无存，明代大学者解缙有诗云：阳朔县中城北寺，人传曹邺旧时居，年深寺废无僧住，惟有石岩名读
　岩口右侧石壁上有“曹邺读书岩”五字巨幅摩崖和曹邺诗等石刻。

　　一个天然石岩。相传是晚唐著名阳朔藉诗人曹邺青年时的读书处。旧时这里建有慈光寺（亦称城北寺），现已无存，明代大学者解缙有诗云：“阳朔县中城北寺，人传曹邺旧时居，年深寺废无僧住，惟有石岩名读书。”（此诗刻于岩前石壁上）。



　　现洞旁建有阳朔图书馆，山后桃李园建有“读书亭”，登临可观阳朔全景。

　　曹邺

　　阳朔人，晚唐时著名诗人。他在唐代大中四年（公元850年）考中进士，是桂东北地区考中进士科名的第一人，曾担任祠部郎中等官职，晚年辞官回乡，过着“扫叶煎茶摘叶书”的生活。读书岩是他幼时读书的地方。

　　县城北天鹅山下。

第24集

阳朔卓笔峰

                               
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卓笔峰位于阳朔县城东南面的漓江边上，山势下圆上尖，形如笔峰直指天际而得名。山下就是《印象••••刘三姐》的演出场地。从阳朔大桥放眼东望，卓笔峰在群山中鹤立鸡群，一山独秀，漓江两岸翠竹山影相映成趣，青山融入碧水中，景色十分秀丽。这里也是在阳朔拍摄日出的最佳景点之一。许多在此拍摄的作品获各类影赛的入选或等级奖。



交通指南
该拍摄点位于阳朔县城南面约1.5公里的阳朔大桥，从县城租车或步行都可到达

第25集

阳朔鉴山楼

                               
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位于碧莲峰东北麓，山水公园北部。原为寺，始建于唐开元初年(约公元713年)，为县内最古老的寺庙之一。其时寺内僧人早晚鸣钟礼佛，钟声悠扬，响彻云霄，故有被列为阳朔旧八景之一的“鉴寺僧钟”景观。唐代大和尚鉴真第五次东渡日本失败返回时，曾到该寺传法。唐代诗人曹邺未第时，在此与住僧智仙和尚唱和，被传为佳话。

1916年寺废，改建为楼，遂更名“鉴山楼”。该楼原规模较小，1964年改建成现状，占地137平方米，依山建为上下两层。上层三面开敞，凭栏观景，气象万千，令人心旷神怡。虽“鉴寺僧钟”已不存在，而“鉴山远眺”却为朔城新的名景之一。楼东侧有古鉴山寺山门，刻有“鉴寺遗踪”四字。