去紫鹊界观梯田 到虎形山看花瑶(更新）

    很久没有与大家外出游了，看到我们周边就有许多值得一游的地方，也是大家的愿望吧，经与秋50商议，借用网上的攻略，去紫鹊界观梯田，到虎形山看花瑶。来次三天短程游。已租好一台19座的旅行车，限定报名人数18人。全程吃住行AA.无领队召集，各人自愿，一路同行而已。

    时间：5月31日至6月2日三天（周五至周日）
   
    集合地点：株洲清石广场。（长沙的朋友请9点在火车站集合，坐K9037次长沙至邵阳火车9：28开车，10：08到达株洲,在车站附近上旅行车。外地朋友请自行选择集合地）
   
    集合时间（株洲）：5月31日上午十点正。（10：15开车，迟到不候。去车站附近接上长沙过来的朋友后就出发了）

行程：
    第一天：从株洲走沪昆高速从双峰下，去荷叶乡曾国藩故居游。午饭后，下午赶到紫鹊界梯田，晚宿紫鹊界梯田。
    第二天：清晨观尝紫鹊界梯田，中午吃农家饭。下午走312省道到邵阳隆回虎形山花瑶山寨，吃晚饭看篝火晚会，晚上住魏源温泉。
    第三天：早餐后看魏源故居，再到隆回荷香桥镇游古街。午饭后从隆回去滩头镇看滩头年画，吃晚饭后返长沙。

    需要带的就是自已日常用品和你的相机加上米米。请要参加的朋友跟贴报名，报名就认为是确认了，因为车位有限，临时不去将会产生放空费用，这部分必须平摊的，所以请慎重。

以下是在QQ界面上看到的紫鹊界梯田，估计我们去时也将会是这样的画面，秧苗吐绿，气象万千。

曾在QQ界面上看到的紫鹊界梯田

            因为是包车前往，人数必须确定，经商议，报名参加的朋友需要先汇二百元租车费用，秋哥已公布卡号请汇到他帐上，汇后请电话或短信告知他。特别说明：临时有情况不能去可以找人顶替，费用是不会退的了。因为车位有限，放空费用必须也得出。
    目前报名人数已接近满员，但我们仍以汇款为准，请大家及时汇款。截止时间为5月26日晚十二点正。

    紫鹊界位于新化县水车镇。它集云南哈尼梯田的大气、广西龙胜梯田的壮美、菲律宾巴拉韦梯田的险峻和越南沙坝梯田的飘逸于一身，线条流畅，层次分明，气势雄伟壮观，如级级阶梯，似根根纬线，层层叠叠、依山就势盘旋于群山沟壑之间。梯田景观随四季千变万化，美不胜收。春来，水满田畴，如面面玉镜五彩斑澜；夏至，佳禾吐翠，如排排绿浪，青翠欲滴；金秋，丰收在望，像座座金塔遍地澄黄；隆冬，漫山瑞雪，仿佛条条银蛇起舞群山。
    田园阡陌之间，板屋交错，鸡犬相闻，梯田、村寨、森林、流水相互融合依存、和谐统一，融梯田四时变幻之美景，辅以原始的手工耕种方式，便构成了紫鹊界秦人梯田一幅幅流动的农耕画卷。

    紫鹊界梯田起源于先秦、盛于宋明。
    紫鹊界梯田山有多高，田有多高，水就有多高，这里没有一口山塘、一座水库，也无需人工引水灌溉，天然自流灌溉系统令人叹为观
止！国家水利专家评价其可与都江堰和灵渠相媲美，把这种自流灌溉系统称之为“世界水利灌溉工程之奇迹”。南方稻作文化与狩猎文化的巧妙融合成就了紫鹊界人与自然和谐共处的稻作文化遗存，这里民风淳朴，苗瑶风俗世代相传，梅山山歌独具韵味，妇孺皆知；梅山饮食、梅山武术等风格独特；紫鹊民居古色古香、颇有特色；草龙舞、傩面狮身舞等风俗表演更是原始神秘、别有风情。
    紫鹊界梯田依山就势而造，小如碟、大如盆、长如带、弯如月、形态各异、变化万千，婉如天上瑶池，人间仙境。它集云南哈尼梯田的宏伟、广西龙胜梯田的秀美、菲律宾梯田的飘逸于一身，面积广大、坡度陡峻、线条流畅、形态优雅、风格独具，享有“梯田王国”的美誉。
    紫鹊界一带的文化底蕴深厚，文化资源十分丰富，山歌、民歌、情歌广泛流于民间，龙狮舞、草龙舞风格独特，苗、瑶风俗依然如故。饮食文化亦脍炙人口：绿茶、腊肉、豆腐丸子、冻鱼、糍粑、甜酒、磨芋、笋干、蕨菜、苡米、天麻等久负盛名，可谓是“民风淳古，物阜蕃昌”，而这些又为这里的旅游开发奠定了深厚的文化根基。
    紫鹊界的背面，有万亩金银花基地，还有48座瑶人寨遗址等人文景观。据调查，这片梯田形成至现时的规模，已有上二千年的历史，是苗、瑶、侗、汉等多个民族数十代先民共同创造的物质文明的伟大成果，是南方稻作文化与苗瑶山地渔猎文化融化揉合的历史文化遗存，也是梅山地城一处突出的标志性文化景观。它规模之大，数量之多，形态之美，在全省乃至全国都是罕见的。其独特的耕作方式和利用山泉天然的灌溉系统同样在稻作文化中亦很独特。
    地理位置：
    紫鹊界属于雪峰山脉奉家山系的中部，海拔1236米，以紫鹊界梯田为中心，共有梯田56000多亩，其中集中连片的梯田在2万亩以上，主要分布于水车镇锡溪管区，从海拔500米到1100米之间，共400余级。乡村公路在梯田中盘旋17公里，并有4条石板大道翻越紫鹊界通往风车巷、报木、双林、白水等地。
    紫鹊界梯田：
    紫鹊界梯田位于湖南省娄底市新化县水车镇锡溪管区和奉家镇双林管区，总面积约2万余亩，水奉公路盘旋于这些梯田之间达十余公里，梯田遍布于海拨500米至1000余米的十几个山头上，最大的不过1亩，最小的只能插几十蔸禾，连绵起伏，辗转盘旋。

    主要景点：

    长石梯田
    长石梯田是紫鹊界最壮阔，层次最丰富，形态最美观的梯田。漫山遍梁，层层重叠，每一层都是一道细碎精巧的涟漪，每一叠都是一片清净如鳞的波纹；近看阡陌纵横，仰观梯田整齐如登天云梯，俯视水面闪亮，田梗蜿蜒曲折，如泼墨山水画。
    白水梯田
    白水梯田顺着山势弯曲或凹或凸、或大或小、或长或短、或明或暗，有的如弯月成叠，直至苍穹；有的如长蛇狂奔，满山遍野，一条条蜿蜒的田埂，曲折有韵，仿佛在神仙的画笔下隐隐而出，绘成变幻的弧线。
    金龙梯田
    从来时坳至丫髻寨之间，连续有12道山梁，起起伏伏，弯弯曲曲，山梁上开凿的几千亩梯田被称作金龙梯田，这里从上俯瞰的效果要好些。
    石丰梯田
    石丰梯田从灵公庙往下看，则是另一番景象，梯田盘绕于座座小山之上，尤如众星捧月。若继续往西前行即到黄鸡岭，再回过头看石丰梯田，其形状其壮美更让游人赞叹不已，而黄鸡岭300亩贡粮田，老庄梯田、龙湘梯田又无限地沿着山势延伸。
    瑶人冲梯田
    在西部还有个瑶人冲梯田，这里是一个瑶人居住的村落，现在高山上仍留有两处瑶人岩屋和堆砌石屋遗址。瑶人冲梯田两条山脊一个凼，形成一个“凹”字，西端的山梁，从山底一直延伸到山顶，多达200余级。

    本次出游是以紫鹊界梯田为主，顺道再游花瑶。
          隆回出了一个魏源，所以这里是一个“睁眼看世界的地方”。除此之外，古树萦绕的“神秘花瑶”、气势恢宏的万顷石瀑、神奇而险峻的虎形山大峡谷，还有情趣盎然的滩头年画都是隆回捧给旅游者的大餐，会给大家带来欣喜。

支持！想去却不能同路。{:soso_e181:}

漂亮！先留个位

              2009年我曾到过花谣一次，因为时间关系，这次无法与大家同行了，祝玩得开心快乐！现将09年去花谣时的一些认识放在这里，希望能让大家更多的了解花谣！

神秘的花谣

从长沙出发经4个小时的高速公路，再经两个多小时的乡村盘山公路就到了隆回县的花谣乡。国庆期间，抽了三天时间我走进了这个还尚未完全开发的原始乡村。隆回县地处湖南省境内的湘西南腹地，是一座充满着奇异的自然风貌、灿烂的人文景观及厚重的历史文化古城。中国近代史上第一个睁眼看世界的杰出的思想家魏源就诞生在这里。这是一块带有神奇色彩的土地，长久以来蒙着一层神秘的面纱。因为这里，生活着一支被我国民族史料遗忘了的瑶族分支。这是一个独特的瑶族群落，是一支奉黄瓜为生灵的古老民族。因为他们的祖先在悲惨壮烈的历史演绎过后，幸存的青年男女机智地闪进茂密的黄瓜棚，躲过了官府灭绝种族的追杀，逃进莽莽山林顽强地繁衍生息，世世代代都自封自闭在他们特有的山寨里。他们忠实地传承着先祖最为古朴纯真的生活。由于长期生活在封闭的生存环境中，他们的生活习俗和文化传统一直保持着浓厚的民族特色。这里的瑶族妇女全身穿着艳丽的挑花服饰，故称“花瑶”。

      
     花谣是瑶族的一个分支，但它又独立自成体系，没有民族文字，但有自己的独立语言和信仰，所有行为习惯独立特行，不受任何其他民族的影响。隆回花瑶与瑶族其他分支不同的是：他们不知道瑶家鼻祖“盘王”，也不知何为“盘王节”。但每年有自己的传统节日。即，每年农历五月十五至十七举行的“计念拜”意思是月半所过的节日；七月初二至初四，初八至初十举行的“计僚皈”意思是逃脱凶恶的菩萨。花瑶只有五、六千来人，但作为一个古老的民族存在，他们已在这里生活了数千年。由于地处偏远山乡，交通不便，加上恶劣的气候环境，经济一直很落后。谣家山民便靠了世代相袭的古老习俗的传统观念，将他们紧紧地维系在一起。又因为少与外界往来，原本就甚为古拙、原始、粗犷的奇风异俗，也就相沿至今，使得这花谣山寨更加神秘、诱人。

        

      这里的女人都是穿戴自己纯手工“挑花”而成的衣饰，其色彩鲜艳浓烈。女性头顶一个硕大而浓艳的圆形头饰，身着花色华丽的挑花围裙。她们的服饰奇特、复杂、精美而讲究，几乎所有艳丽、抢眼、火辣的色彩都会在花谣女人身上同时出现。年轻姑娘一般穿白色的对襟短衣，袖口绣有花边；已婚妇女的上衣均是一袭黛蓝。如今，花谣早已通车，外面的世界充满着诱惑，但花谣女人依然眷恋自已的色彩，坚守本民族传统服饰的本色。但男人们由于与外面往来较多，为图方便，已很少看到穿自已民族服饰的了。在大托寨的一栋木屋前，我们见到了几位正在聚精会神“挑花”的阿嫂们忙着做活计。温暖的阳光照在她们那复杂精细的挑花图案上，散发着一种独有的美与宁静。

        

花瑶民居依山而建，采用独特的木板楼构造。寨子里的房子多为两层，木质结构，底层作房，窗格镂空，门洞中开，上层成阁，不作任何的遮掩，放着柴禾农具，晾晒着衣物。他们生存的自然环境，有大气的山峰、摩天的石瀑、奇异的巨石、成片的古树……花瑶人以树为神，因而在他们居住的山寨古树林立，俗有“有古树的地方就有花瑶人家”之谓，生态环境十分优美。瑶家山民祖祖辈辈都和寨子里的古树长久相依，在他们心中，这些古树饱吸天地灵气，早已是神了。这些神时时都在庇佑着他们，所以瑶家人都对古树备加敬畏，谁也不会贸然伤害它们。即使树木枯朽倒地，瑶家人也不敢拖回家自用，就让其自生自灭，来自泥土，再还原于泥土。在崇木凼村，我们见到了成片的尽是数百上千年的古树，整个村庄为古树包围，似与外界相对隔绝。这里古树参天，颇为壮观。那些我们叫不出名字的古树，虽都万般苍老，却已傲然见证了谣山千百年的炎炎世事和悠悠历史。

      

瑶家山民除了对树的景仰，还有着独特的山石崇拜。寨子里的房前屋后、溪边路旁，甚至田土中央，每每都凸地立着一尊尊高约丈余的奇异巨石，有如雄狮怒吼、有如猛虎下山、有似天狗吠月、有若金刚把门……个个惟妙惟肖、呼之欲出。花瑶山民深信，是这无数的石神长年为他们镇守着寨子、护佑着家门。瑶家虽然没有焚香跪拜的习俗，但是对这巨石在心底却是格外的虔诚。大托就是建在那一方山石上的谣家寨子。寨子的后山，就是一块天然的巨石，这一巨石是一座山，一座山就是一块巨石。这石瀑呈45度倾斜，山的这边几乎全部裸露在外面，犹如一席硕大的白练自苍穹倾泻而下。气势恢弘、巍峨而大气，撼人心魄！ 石瀑下是一片浩渺的竹海，竹林深处，奇石遍布，石影憧憧。大托的山寨，就建在这片无边的石瀑之下，延绵不绝，气势磅礴厚重。这石，万千年来平和安详地矗立在谣山，任凭风雨和世事的蹂躏和嘲讽，不浮不躁，浑身透射出无比的厚重和坚忍。正是不屈不挠、憨厚倔犟的花谣山民性格和气质的真实写照。

  

花谣居住的地域，位于雪峰山东麓，山高林密，平均海拔1300多米，年平均气温仅12度，终年清凉无夏。这里虽然已通车，但由于属高寒地带，气候恶劣，他们之中的很多人仍然没有走出过寨子，没有去到过大城市。他们生活在这迷梦一样的山里，自适其间，与世无争，日复一日，坚守着先人历练过的生活轨迹和生活法则，优雅而缓慢的向前。也正因为没有人世间浮躁虚华的可比性，从他们沧桑而慈祥友善的微笑里，你可以看出他们心中的“幸福指数”，往往高于那些每日如履薄冰、患得患失的所谓城里人。花瑶的山民们，生活在这阒寂的林寨，属于他们的日子，永远安逸而神气，沧桑而生动。他们的民俗，有太多的东西，需要你慢慢去了解；他们的生活，处处透露着乐观——尽管他们很贫穷，但山歌不断，笑声不断，手中的针线不断。尽管现代化的气息已缓缓的吹进了山寨，但这一座座与现代文明相距甚远的寨子，依然稳稳当当的镶嵌在虎形山一带的崇山峻岭之中；山民们依然不伪不饰地平平和和过日子。即使清苦，即使忧伤，即使艰难，仍然生活有滋有味，多姿多彩，并不时向世人昭示着他们自已独特古老、神秘而又极富魅力的文化传统，乐哉、悠哉……

谢谢楼主和秋之韵的风景人文描述，又有一个游玩的好去处。

好精彩的活动啊，高老师，等我有时间一定再去一趟{:soso_e181:}

谢谢精彩的介绍。。。。。{:soso_e179:}{:soso_e179:}

高大全 发表于 2013-5-10 08:51
紫鹊界梯田起源于先秦、盛于宋明。
    紫鹊界梯田山有多高，田有多高，水就有多高，这里没有一口山塘 ...

长知识了。谢谢

可是不能同行，祝大家玩的开心。{:soso_e179:}

{:soso_e199:}

{:soso_e179:}{:soso_e179:}谢谢精彩的介绍！可惜这次无缘参加了，遗憾！

高老师你好！希望多组织活动。很想参加，过几天看看时间安排。

短平快，很经典的线路！{:soso_e179:}

好活动，支持一下。

谢谢精彩的介绍,收藏了。

高老师的帖子，使我耳目一新!坚决响应支持!{:soso__10169062262133571330_1:}我报名二人。

好景，期待好照片

高老大， 我报名啦，搞个讨论组讨论一下详情吧

上次没去成，这次很想去，

御猫子 发表于 2013-5-18 15:24
高老大， 我报名啦，搞个讨论组讨论一下详情吧

猫哥好!赞成。:victory:

秋50 发表于 2013-5-19 09:57
猫哥好!赞成。

秋50 你好！:handshake