朝圣路上---仓央嘉措与玛吉阿米（4）

（书接上回） 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 初次接触这首诗时，是在冯小刚的电影《非诚勿扰》中。后来知道只不过是借用了仓央嘉措的诗句。而仓央嘉措是何许人也，并不十分清楚。 直到去西藏前做行程功课时，在百度上搜到它，一切了然。也是此次西藏之行必去玛吉阿米的一个重要原因。 仓央嘉措，西藏六世达赖喇嘛。因为“谋反”事件，被人上奏不是真正的转世灵童，请求废黜六世达赖喇嘛。康熙四十五年（1706年），应诏赴京，死于青海湖畔，时年24。让他闻名于世的不是他的佛学造诣有多深，而是他的66首情歌，深得广大藏族人的喜欢，因此也译成了英，法，日，俄等多国语言，被广为流传。上面这首《见与不见》这次又随着电影被再次流传。 据说，仓央嘉措当时爱上了一个叫玛吉阿米的女子，经常在古城拉萨八廓街东南角的一幢藏式酒馆里幽会，然而特殊的身体地位使他们不可能有任何结局，在取与舍、佛与缘中，注定不可能达到“世间安得双全法，不负如来不负卿”的境界，这段纠结、凄婉的情诗，让无数后人为之震撼。 那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言； 　　 那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 　　 那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 　　 那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见 从八廓街漫步至东南角那巨大的经幡前，一幢黄色的小楼会映入你的眼帘，这就是蜚声中外的“玛吉阿米”，当地人习惯称它为“黄房子”。 据说此酒吧是玛吉阿米的后人开的，主要经营着藏、西、中、尼餐相结合的餐饮。其装修带有浓郁的藏式风味，色泽陈旧、样式古朴的家具像那些古老的故事一样向每个游客述说着那段岁月。 店内有留言薄，客人可以信手涂鸦，把自己在西藏所见所闻所感写在留言纸上，有抒情的，有游记的，有赞扬的、有感慨的，有文字的、有素描的、等到一定数量店家会装订成册，放在店内供后来人阅读欣赏。 几年下来已有厚厚的几十本 要上一壶酥油茶，在厚厚的几十本留言中，挑出几本慢慢翻阅着，体会着各色人等来藏的心情　 朋友也在仔细翻阅 三楼平台，是俯瞰八廓街的绝佳地点，八廓东街和八廓南街一览无余。 因为是晚上再加上技术不怎么样，照出的效果也不理想，看客也就将就着看吧。室内大部分客人也和我一样要上点酒水点心，一边闲暇地看着窗外，一边悠闲地聊着。 藏味浓郁的装饰 朋友们在津津有味地研究着本子上的留言 如同丽江、阳溯的酒吧一样，玛吉阿米在现代的年轻人心里赋予了它太多的希望：消闲、怀旧、期望有段艳遇亦或来点邂逅。其实在我看来， 玛吉阿米的存在，除了它浓郁的藏族风味外，更重要的是关于仓央嘉措的那段美丽的传说，以及人们对纯真爱情的向往。 （下回分解）

我今年六月也去了拉萨。在玛吉阿米认识了一个帅哥，他的名字叫络珠。

在玛吉阿米,我只能做一位匆匆的过客，来不及细细体会。下回再去一定在那里好好地发呆。

天地无数有情事，世间满眼无奈人。

如果仓央嘉措当时没有真的死在青海湖畔真就像很多传说讲的那样就好了

跟着一位傻大叔去的玛吉阿米，实在是很遗憾

仓央嘉措，西藏六世达赖喇嘛纠结、凄婉的情诗，让无数后人为之震撼。 假如。。假如是空的，缘分才是真的，缘来缘聚，缘去缘散，这就是现实。

我在玛吉阿米发过两次呆、、、、、、没有艳遇。咳！期待下次、、、、

可以有艳遇啊，那我要去的。。

你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 这《见与不见》的诗，原创作者是肇庆女孩谈笑靖，今年11月12日在广州日报刊上出了法院认定她为原作者的判决。 你今年去西藏的日期，刚好也我在西藏旅行，我们看到的几乎相同，谢谢你的讲叙。

玛吉阿米令人向往

仓央嘉措以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。

早就看了他的诗,很是感动,去西藏时又多了一个必去之地

广州—太阳花 发表于 2011-12-16 12:18
你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜
     你念，或者不念我 情就在那里 不来不去
     你爱，或者不 ...

因为央嘉措的诗句，使我们更爱西藏，回来广州后我觉得，灵魂有一半留在那里了。

（书接上回） 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 初次接触这首诗时，是在冯小刚的电影《非诚勿扰》中。后来知道只不过是借用了仓央嘉措的诗句。而仓央嘉措是何许人也，并不十分清楚。 直到去西藏前做行程功课时，在百度上搜到它，一切了然。也是此次西藏之行必去玛吉阿米的一个重要原因。 仓央嘉措，西藏六世达赖喇嘛。因为“谋反”事件，被人上奏不是真正的转世灵童，请求废黜六世达赖喇嘛。康熙四十五年（1706年），应诏赴京，死于青海湖畔，时年24。让他闻名于世的不是他的佛学造诣有多深，而是他的66首情歌，深得广大藏族人的喜欢，因此也译成了英，法，日，俄等多国语言，被广为流传。上面这首《见与不见》这次又随着电影被再次流传。 据说，仓央嘉措当时爱上了一个叫玛吉阿米的女子，经常在古城拉萨八廓街东南角的一幢藏式酒馆里幽会，然而特殊的身体地位使他们不可能有任何结局，在取与舍、佛与缘中，注定不可能达到“世间安得双全法，不负如来不负卿”的境界，这段纠结、凄婉的情诗，让无数后人为之震撼。 那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言； 　　 那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 　　 那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 　　 那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见 从八廓街漫步至东南角那巨大的经幡前，一幢黄色的小楼会映入你的眼帘，这就是蜚声中外的“玛吉阿米”，当地人习惯称它为“黄房子”。 据说此酒吧是玛吉阿米的后人开的，主要经营着藏、西、中、尼餐相结合的餐饮。其装修带有浓郁的藏式风味，色泽陈旧、样式古朴的家具像那些古老的故事一样向每个游客述说着那段岁月。 店内有留言薄，客人可以信手涂鸦，把自己在西藏所见所闻所感写在留言纸上，有抒情的，有游记的，有赞扬的、有感慨的，有文字的、有素描的、等到一定数量店家会装订成册，放在店内供后来人阅读欣赏。 几年下来已有厚厚的几十本 要上一壶酥油茶，在厚厚的几十本留言中，挑出几本慢慢翻阅着，体会着各色人等来藏的心情　 朋友也在仔细翻阅 三楼平台，是俯瞰八廓街的绝佳地点，八廓东街和八廓南街一览无余。 因为是晚上再加上技术不怎么样，照出的效果也不理想，看客也就将就着看吧。室内大部分客人也和我一样要上点酒水点心，一边闲暇地看着窗外，一边悠闲地聊着。 藏味浓郁的装饰 朋友们在津津有味地研究着本子上的留言 如同丽江、阳溯的酒吧一样，玛吉阿米在现代的年轻人心里赋予了它太多的希望：消闲、怀旧、期望有段艳遇亦或来点邂逅。其实在我看来， 玛吉阿米的存在，除了它浓郁的藏族风味外，更重要的是关于仓央嘉措的那段美丽的传说，以及人们对纯真爱情的向往。 （下回分解）

我今年六月也去了拉萨。在玛吉阿米认识了一个帅哥，他的名字叫络珠。

在玛吉阿米,我只能做一位匆匆的过客，来不及细细体会。下回再去一定在那里好好地发呆。

天地无数有情事，世间满眼无奈人。

如果仓央嘉措当时没有真的死在青海湖畔真就像很多传说讲的那样就好了

跟着一位傻大叔去的玛吉阿米，实在是很遗憾

仓央嘉措，西藏六世达赖喇嘛纠结、凄婉的情诗，让无数后人为之震撼。 假如。。假如是空的，缘分才是真的，缘来缘聚，缘去缘散，这就是现实。

我在玛吉阿米发过两次呆、、、、、、没有艳遇。咳！期待下次、、、、

可以有艳遇啊，那我要去的。。

你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 这《见与不见》的诗，原创作者是肇庆女孩谈笑靖，今年11月12日在广州日报刊上出了法院认定她为原作者的判决。 你今年去西藏的日期，刚好也我在西藏旅行，我们看到的几乎相同，谢谢你的讲叙。

玛吉阿米令人向往

仓央嘉措以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。

早就看了他的诗,很是感动,去西藏时又多了一个必去之地

广州—太阳花 发表于 2011-12-16 12:18
你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜
     你念，或者不念我 情就在那里 不来不去
     你爱，或者不 ...

因为央嘉措的诗句，使我们更爱西藏，回来广州后我觉得，灵魂有一半留在那里了。